震，接着便见屋外传来异香，接着天花坠落，地涌金莲，众人奇之，走出屋外顿时便见东方飞来一只大鹏金翅鸟，上面站着一个年轻道人，横吹着箫，颇有一副潇洒之意，大鹏降在茅屋前，年轻道人身体凭空而起往下便落，还未及到地上时，忽见脚下现出一个莲台接住那年轻道人。
众人见此便知是有得道高人前来，立刻上前跪拜，这年轻道人微微点了点头，莲台往屋里飘去，华胥躺在床上见得来人时大惊，此人却是她梦中所见之人。却见年轻道人看着婴儿叹了一声：“你今既已转世，前生便不要留恋！”话刚说完，众人便见刚才还显得可怕的婴儿身露金光，金光散去后，便露出一个正常的婴儿模样。
接着那年轻道人转过身来对风衮说道：“贫道东海蓬莱逍遥散人，此子乃是天定吾徒，今日便收入门下，你们好生照料，日后必有大福！”
风衮闻言大惊，却是记起人族几代流传的一件事来：昔，巫妖劫难时妖族为灭巫族尽屠人族，有巫族帝江祖巫曾言东海蓬莱逍遥散人有言万?山乃是人族避难之所，于是幸存人族在燧人氏带领下前往万?山，得到地仙之祖镇元大仙相救；时妖族势大，镇元大仙庇佑不得，危难之际有蓬莱门下三霄娘娘摆无相大阵挡之又有截教赵公明圣师相助人族方才脱难，事后人妖两族势不两立！
来人说是逍遥散人时，风衮便知华胥所生的婴儿必是有大贵之人，要不然也不会有人族几代相传的逍遥仙人亲自前来收为弟子，当下立刻拜伏在地口称：“人族风衮必定遵从上仙旨意！”
那逍遥散人闻言微微一笑，一挥手降下金光，茅屋几里范围内的人族都得到恩惠。接着逍遥散人舀出一炉，一香告知华胥说道：“这婴儿有名伏羲，日后长大却有大贵之相，你且待其有困难之时告知他只需焚烧此香，逢难便解！”说罢便站在莲台上往屋外飞去，众人跟上，却见逍遥散人飞起立在大鹏之上，众人皆是拜伏在地说道：“恭送上仙！”接着大鹏展翅往东海飞去???
却说伏羲长大后，果见聪慧，有大贵之相，且天生修道之人。风衮年迈之后，伏羲继任风衮部落，对人族的生产生活不断进行发展，教众人驯养野兽，以做天灾之时食用，减轻了人族因灾荒之年食物不足而死亡，这也是家畜的由来；见部落中近亲结婚，人族因血缘关系过近，而灵智低下，就变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态；擅于观察，始造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的落后形式。于是风衮部落在伏羲的带领下，越来越强大，周围聚集的人族部落越来越多，都尊伏羲号令，伏羲思考良久之后，将其统治的地域分而治之，而且任命德高望重，年富力强的人进行社会管理。,
伏羲出世合当是人族大兴，这一日人族又有一个部落出现异像，此部落不知其名称，乃是一个极小的人族部落。部落内有一女子生产，生产之时部落之人便觉空中传有奇妙的响声，此声音听起来极其悦耳，让人不觉留恋其中，身心舒畅，接着一声麒麟吼叫，那女子便产下一个婴儿，众人见之大喜。就在这时忽有一道人驾云而来，口称乃是东海蓬莱岛墨明道人，此婴儿与他有师徒之缘，特来收之。众人听得墨明道人之言顿时大惊，此部落与燧人氏部落相近，曾听得燧人氏部落中流传的一个故事：燧人氏得东海蓬莱岛墨明道人指点，取木钻火，让人族脱离茹毛饮血的生活。见得来人乃是墨明道人时，这个部落的首领拜伏在地口称“上仙万安！”将墨明引到婴儿身边。
墨明见了婴儿笑着对众人说道：“此子有名葛天，乃是我之弟子，你们且好生照顾，日后此子必有大福！”说罢便驾云飞走了。
葛天长大之后，果现贵像，喜音律，曾造音律八首：第一首《载民》，歌颂大地；第二首《玄鸟》，歌颂葛天氏族的图腾??黑色鸟；第三首《遂草木》，祝愿万物充满生机，草木生长茂盛；第四首《奋五谷》，祝愿五谷茁壮，丰收有望；第五首《敬天常》，表示对上苍的敬意；第六首《达帝功》，表示要按照天帝的意志行事；第七首《依地德》，表示要顺应大地上的阴阳消长及四时之变；第八首《总禽兽之极》，祝愿饲养的鸟兽能够大量繁殖，从而丰衣足食。葛天氏用音乐草创人族规范?礼，用音乐舞蹈来感悟天道，感悟自然，使得人族文明又向前迈进大步，葛天氏因此得天降功德，后闻伏羲贤明，遂领葛天氏部落并入伏羲部落，将音乐和礼仪也带去伏羲部落???
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