时间如白驹过隙，转瞬即逝，李四这一夜时间在修炼中度过。月光从打开的碟窗照进来，落在被磨平的青石板上，如同闪闪发光的碎银散落在地上。
李四在月光将尽之时睁开双眼，跳下木床伸展身体时，身体发出一阵阵噼里啪啦的声音。
昨夜念头通达，精神通畅，进境也飞快，李四隐隐约约可以感觉到结丹的契机。摇想李四上一世十岁就已经结丹有成，十四岁炼神有望，这一世十四岁却还在遥望结丹，境界差距巨大。
这并不是李四修炼不努力，也不是道观灵气不足，而是因为这一世李四的修炼功法出现了问题，或者说李四对于大道的理解发生了改变。
上一世李四主修的是传自张道陵张天师的《龙虎丹经》，《龙虎丹经》是以丹入道，讲究诸天万物皆以为丹，天地为熔炉，灵气为水，辅以奇珍异宝天地灵物，用心火、异火、乃至三位真火熔炼为一体，最后丹成人飞升；
后来辅修茅山的《九字真言经》，符箓前期讲究凭三清之名，借道门大圣之能为己用，最后大成可凭天地之名借诸天法则，只要诸天不灭，亦可立于不败之地。
两种功法无论哪一部都是顶尖道经，有些修士一辈子也悟不透皮毛。但李四到这一世所传承的却是一种更加晦涩难懂的道统，一篇被称作《太上感应篇》的道经。
《太上感应篇》分为上下两篇，共计三千余字，全篇都是由最古老的道文谱写而成，经书除了里面的道文难以辨认外，内容更是晦涩难懂，研读起来就是是在看一本有字的天书。师傅在以往的几年里，每天都会带领众师兄弟一起学习道文，参悟大道。
关于《太上感应篇》师傅从不发表自己的看法，也不允许师兄弟堂上或者私下讨论，一直都在说‘道可轻取，却不可轻传’自己悟到的，自己所熟悉喜爱的，自己需要去实现的，那就是自己的道。
就好比大师兄的正直怜悯，二师兄的逍遥不羁，三师兄散漫中带着热血等等都是道的具体表现。而李四却不知道自己的道是什么，直到昨天跟三师兄谈心才发现，也许自己的道是守护。
《太上感应篇》雕刻在两块似玉非玉，似木非木的载体之上。你说它像玉却有着树木一般的年轮，密密麻麻的一圈套一圈，你说它是木却有着玉的光泽，敲击之声清脆灵动。
询问时师傅说他也不知道这具体是什么材料，只知道是由第一代掌门道尊传下来的。经文就摆放在经室的正中间，由九层阵法保护，只有手持令符之人才能接近，否则即便是破碎虚空的大能也无法讨得便宜。
但其实经书是不完整的，准确的说是只有上册和将近一半的下卷，我们曾问师傅经书缺失的原因，师傅要么闭口不言，要么左顾而言他。
这个说与不说的问题僵持了近十年，终于在大师兄下山之际，师傅耐不住师兄弟的软磨硬泡，为大家解了迷惑：九百多年前，莫名出现的黑暗魔族举全族之力入侵大路，想要侵占福地洞天，奴役并屠戮万千生灵，人世间血流成河，宛如炼狱。
人族和妖族不得不联盟抗魔，但也收效甚微，人妖反抗联盟被打压到偏居一偶，时刻都有被魔族覆灭的危险，在这生死存亡之刻，师祖携《太上》之威降临，与魔尊大战月余，余波粉碎大地，击穿苍穹，最后师祖以身为介以魂为媒，将经书化为三千大道，一举将魔尊击杀，但也因为魔尊临死反扑将经书打碎，落入凡尘。
后一众师叔师祖动用无穷能量，巡遍天涯海角，耗时多达两百年，也只是堪堪凑齐上卷和下卷的一部分。
师祖羽化之时对此事还都念念不忘，认定自己愧对列祖列宗，叮嘱众弟子定要尽全力寻回经书残页，并立下遗嘱：一日不寻回经书，一日就不准众徒子徒孙祭拜。除非手持完整经书，才可焚香燃烛，用以祭拜。
可怜师祖扶大厦将倾，力挽狂澜，救亿万万生灵，功德无量，却落得个死后无人祭拜的悲惨下场，师傅曾无数次遥望北山，目光含泪，摇头叹息，因为那是师祖的仙冢。
李四轻轻的甩了甩头，将回忆抛诸脑后，轻快的打开沉重的房门，左脚迈出，缩地成寸神通默默运转，一步便跨过院落，飞快的向西方奔去。
西边山上有一处断崖，崖顶有人历代弟子开辟的几十个平台，平台一字排开，不分前后，只要有人盘坐在平台之上，便可在日出之时接触到第一缕朝阳。所谓日出东方，宛若开天辟地划分阴阳，紫气会伴随清晨第一缕阳光到达。
修道的第一步是筑基，大部分的修道者都是以灵力筑基，用灵力洗练肉体和精神，从而达到褪去凡胎，重铸躯体的目的。
而《太上感应篇》的特别之处在于筑基的不同，它是以初生朝阳中蕴含的微弱紫气为筑基根本，集齐七七四十九道紫气为一节，四十九节圆满，那时即可开辟道基，向仙道迈出扎实的一步。
每天的紫气都定时定量，不多也不少，李四耗时九年才将所需全部紫气
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