头，笑道：
“曦在蜀州时，家有一伎，其形貌倒是与公主差堪放佛，亦美人也。故今日得见公主花颜，倒是让曦不知不觉就想起她的风情来。也罢，就为诗一首便是一一”
他这话里拐着几层弯儿，饶是聪明如寿王李清、咸宜公主李福儿，乃至于长史陈庆之，听完了他这个话都觉得有些不对劲，一时之间还没等仔细寻思一番，李曦已经朗声吟道：
“对影闻声已可怜，玉池荷叶正田田。
不逢萧史休回首，莫见洪崖又拍肩。
紫凤放娇衔楚佩，赤鳞狂舞拨湘弦。
鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。”
这首诗一念完，李曦便笑眯眯地回去坐下了。
他念的这诗，自然又是李商隐李义山的大作，是从《碧城》三首中选了第二首，话说李商隐以写悱恻缠绵的爱情诗着名，上学那会子，对于他的一些名作，李曦倒真是背过不少，这会子拿出来，自然是惠而不费。
这首诗搁在后世，索引甚多。而且历来注解李商隐的人极多，又偏偏喜欢备执一词，当初李曦背下它的时候，说实话压根儿也不懂得是什么意思，只是觉得很美，尤其是第五六句，紫凤放娇衔楚佩，赤鳞狂舞拨湘弦，李曦尤其喜欢，就背下来了。
后来他当然是看到过很多种版本的解释，但是都觉得未免有些牵强附会，总之是觉得不太对，一直到后来，也忘了是从什么上头看到了一个解释，这才让李曦恍然大悟了。
因为这根本就是一首**诗。
别的不说，单说赤鳞狂舞拨湘弦一句。
“弦”即为“琴弦”，在中国古代，这是女．阴．器官的部位名称。《交接经》云：“又**曰：女人阴深一寸日琴弦，五寸曰谷实，过实则死。”
中国古代按入阴深浅尺寸，分别为它们的位置命名：中极（阴，道口），琴弦（入阴一寸处），麦齿（入阴二寸处），婴女（入阴三寸处），昆石（入阴四寸处），谷石（人阴五寸处）。而女性最理想的性兴奋位置正是琴弦与麦齿之间，所以“赤鳞狂舞拨湘弦”其实就是描写了在男女**之时的一种性．爱姿势。
紫凤放娇，赤鳞狂舞，简直就是淋漓尽致的写出了男女相戏之情。
后世西夷曾有巴尔蒂尼君，做了一幅着名的画，名字就叫《吉它》，那幅画简直就是李商隐“赤鳞狂舞拨湘弦”一句的西方图解：一位形容落魄的男子，把一位**的少女像吉它一样抱在膝上，右手拨向“湘弦”位置。
至于另外几句，诸如玉池荷叶正田田等，自然也是不难叫人想起汉乐府《江南》中的名句：“江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”这个“鱼戏莲叶”，也正是性的隐喻。所以归总来看，“玉池荷叶正田田”
一句，便恰是勾勒出一个朦朦胧胧的**美人。
如此一来，这首诗的意思，可就不难解释了，拿到当下，李曦把它念出来，而且打的名头是要送给成宜公主李福儿的，所以这首诗的意思就是一一看见你的模样，听到你的声音，我心中突然伤怀，想到了昔日我榻上那个罗衣羞褪的完美佳人，你若不和我这位你的乘龙快婿萧史重逢，那么不管是谁喊你，都不要回头，也千万别给老子弄顶绿帽子，因为我还时时都在挂念你啊，想起当初咱们上床那时候的美妙情景，尤其是现在，当我只能一个人孤枕难眠，更是加倍的想起了你的美妙琴弦。
要说这首诗写的，那自然是极好，千年以降，提到爱情诗，提到李商隐，这首诗几乎躲不过去的要威为必须说的一首，虽然地位不如《锦瑟》，但其实就诗歌本身的成色来说，却是丝毫都不比《锦瑟》稍逊的，而且它跟《锦瑟》的风格也都是一脉相承，因此，李曦这首诗刚念完了，对于亭内众人来说，的确又是一次不小的震撼。
只是，因为这首诗是说好了要写给咸宜公主李福儿的，所以这话里话外的意思一寻思，这首诗，可是不恭的很！
陈庆之本想下意识的就拍手叫好，手都抬起来了，却又愣住，然后，他转转眼珠子想了一会儿，吃惊地看了李曦一眼，这手边便愣在半空中了。
话说，这首诗搁到后世里，固然会索引很多，各家都有各家的解释，拿到唐代来，也是如此，因为诗题晦涩难解，本就是李商隐的代表风格，但毕竟这首诗的指向性还是很明确的，而且对于陈庆之和寿王李清这等有学问的人来说，字面意思理解起来丝毫不成问题。所以，听完了之后稍微一想，人家陈庆之自然是很快就明白了李曦的诗意之所指。
他不明白还好，一旦他明白了，这一时间里反而是鼓掌不是，不鼓掌也不是了。心里只是一个劲儿的咋舌：这李曦，也太不拿公主当东西了吧？
这时候
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