然有袁圆的百般不是，但陆一平对与袁圆这个家的不负责任是占一半责任的。若是陆一平以平静之心态再耐心规劝一些，或许袁圆会有所收敛，若是陆一平以其硬气的方式时时发出警告，或许袁圆会有所顾忌，但陆一平不是这种委屈他人强迫他人的男人，从不喜欢强加于人自己的意识，是一个主张其自然的男人。陆一平对女人的要求是宽容的，有不现实的浪漫色彩。他希望自己所守的女人是完美的，用不着自己去约束，便会是一个贤妻良母，若是对女人实行一种限制，则是男人不应有的风度。
在陆一平的心中，曾有过一种与之生活在一起的女人的标准，丽质应似韩冰，清纯应似谭丽，贤德应似史俊英，睿智应似杜丽娜，明理应似马小红，而这几个女人，性格虽不同，气质各异，但都不乏其柔情似水，清心透剔，至少通情达理，晓以大义。在经历了日积月累和几多波折后，在陆一平心中形成的完美女人形象已不复存在，几近土崩瓦解，反省中认为不现实的，于是他主动降低了条件，与易秀枝走到一起。易秀枝不乏其个人魅力，娴雅之中犹多柔媚，诚实之中不少聪明，也唤起陆一平的注意，逐渐投入感情，但很快又遭挫折，心气立时打折，意志有些消沉，意识上出现了唯物质形态的感觉，随之一种无奈而又无奈的消极想法，甚至仅仅是一种自我满足的念头，心绪纷乱，杂念从生，正是这个偶然之时，袁圆打了个时间差，侥幸地得到了陆一平，而当陆一平发现错了的时候，已悔之晚矣。开始依然是一种应付的，顾忌着自己所谓的男人形象，而当万分沮丧的时候，陆坚又影响了他的主意，就这么矛盾中一路对付着过了下来。与冉冉偷情，喜欢冉冉是一方面，好奇更多一些，还有一种寻欢的意思，但对于此情，陆一平微有愧意，谦让袁圆是一种自我缓冲行为，但可不是因为袁圆有种愧意，而是因为冉家与袁家这个家庭关系而言，陆一平不想让亲情复杂化。另外一点，出于对初奇的一种顾忌性的避让。开始与冉冉偷情，确实缘于一种排解，有忘乎所以的一面，也有寻找心理平衡的一面，还有出于对冉冉好奇的因素。待冷静下来后，立有反省，不管冉冉与初奇如何，冉冉没有明确态度，那是一个家，自己不能擅入，当理智地回避。
陆一平与方芳有情，有同病相怜，还有一种心意相通。方芳的善解人意，是陆一平最欣赏的，他认为这才是一生与之相守的女人，同时，方芳态度极其明确，让陆一平明明白白，心里有底。陆一平犹似发现了新大陆，一个新的感情着落点，满意而欣喜之中，投入了百分百的感情，在心底里想过抛弃袁圆，只是在稍有表示时就被方芳一语点醒，让陆一平为之汗颜而收缰勒马，即使是这样，陆一平的心态已发生了根本的变化，对袁圆爱意全无，甚至连婚姻内的性依赖感都在消磨中减褪，表现出可有可无，若不是有个表面家的存在和陆坚的存在，不得不做个体面的维持，以陆一平的个性，会不惜一切代价把袁圆打入冷宫，干脆说解除婚姻，不想与袁圆再过一天日子了。
陆一平对袁圆当说是一种完全的解放，愿干啥干啥，懒得搭理，并有一种绝对自私的想法，你作大劲了，好找个借口一脚焖出去，到时你袁圆就别说陆一平不仁义了。陆一平对袁圆不再寄与太多奢望，谦让也好，将就也好，而是完全的不予搭理。袁圆在这个被腾出的空间里，以为获得了自由，实不知是在将要干枯的小泥浆中，“扑楞”下跃到一个稍大的泥浆中。
袁圆有不对之处，陆一平心情顺时，规劝几句，不顺心时，喝斥几声，听则欢快一阵，不听则生会闷气，不去强求袁圆改之，而是批判中反省并谅解自己，干脆一避了之，眼不见心不烦。现在这个现状，就是俩人生活在一个外光内糟的家里，婚姻已是一种摆设，各自过着各自的生活，为了陆坚而过着一巢的日子。
陆一平与袁圆因生活方式的不同而表现出不同的处事方式，在性惩罚与反惩罚的较量中，袁圆明显处在下风，成了性惩罚和恃性为高的牺牲品与直接受害人，不仅没有圈住陆一平，反而被陆一平兵不血刃打入冷宫，成了家庭的失落者，唱着婚姻的独角戏。
袁圆不甘于如此被冷落，产生了强烈的报复心理，有意无意地破罐子破摔，放任着破坏性的遭损陆家财产的意识与行为。
陆一平心不在家，不注意于她，还有些轻视，简单地给袁圆下了弱智的定义，把袁圆其行为、思想，统统给算做大多数女人的正常反应，而有一种不抛弃她就已算对得起她的想法。
在陆一平看来，他在将就袁圆，袁圆还有什么不满足的呢？然而，袁圆可并不这样想，她始终认为，娶进门了，还给陆家生了儿子，想踹出去，那可不行！陆一平你有能耐，可以不搭理我，但得养活我，起码得将就我。
陆一平对于袁圆身上的缺点，认为是大多数女人的通病，嫁汉嫁汉，穿衣吃饭，不上班就不上班，还养得起，自信自己有养家和养活一个“白吃饱”的能力。嫉妒生恨添怨，这也不能全怪袁圆，自己天生的女人缘，或称风流，或