不敢主动找陆一平，若不是陆一平打来电话，打死也不敢要陆一平来家聚上一聚。
冉冉见陆一平一样不少伤感，说话直肯而情于肺腑，怜已怜人的一种双层情结中夹杂着一种偷情的即紧张又喜悦的心情，拥抱着，亲吻着，进尔轻柔亲热的抚摩中，慢慢地培养着**。
陆一平马上有了反应，但没有急于求成，他告诉冉冉，自己并不喜欢冉冉的瘦身，更多的是喜欢冉冉的一双忧郁而孤漠的眸子。
冉冉相信这是真的，大多数男人喜欢丰腴的女人。冉冉用承欢的眼睛望着陆一平，有一种需要。“我只是想尝尝**的那种欲仙欲死的滋味。“
陆一平一笑，“我没嫌你的意思，只是申明一下自己在性的取向上的个人喜好。“
冉冉羞羞地笑了，“其实我以前也是挺丰满的，都是这糟心事给作弄的象个柴禾棒了。“
陆一平抱起冉冉上床，与冉冉亲热起来。
冉冉瘦弱，轻体柔躯，自有随心所欲之感。娇娇怯怯，柔若柳枝，小胸淑乳，香巧玲珑，掌握之中，**生香，腹平坦荡，股阴直接。
陆一平长躯直入，直逼玉宫，上欢下喜，感受欲狂，**伴着疯动，果然欲仙欲死。
冉冉何曾尝过如此美妙的**，初奇的手让她厌恶并痛苦，有时被初奇把浑身咬得生疼好几天。
在陆一平的熟手呵护下，不一样的感受，男人之温存，阳刚之力量，勃起雄壮的**，有节奏的**，还有**疯狂的浪言浪语，不一样，就是不一样，太不一样的**，让冉冉几欲昏晕，闭着眼睛感受从未有过的愉悦舒畅，几次**，直冲浪尖，大喊大叫，摇头摆肩，浪相现形，魂欲去兮。事毕后，冉冉竟然软软宛如面条，似瘫非瘫地卧于床中，媚眼春色，低吟长咿，任由陆一平扶弄间百般疼爱。
陆一平望着意犹未尽的冉冉，感觉与骨感形的女人**更有一番情趣，一点未影响****，竟然后悔自己当初因凌花骨感突出而放弃于她，袁圆倒是肉感十足，而并没有给自己带来什么欢乐，反倒糟心事一大堆。不说别的，就说**，每次也不知是怕什么，都是慌慌复慌慌，你急我也急，突出一个应付，一个大概是想你快射吧，一个是想我快射吧，就这么地过着性生活。现在竟发展到可有可无，多少天有那么一回，也不知是谁想了，也弄不清是谁恩赐谁，稀里糊涂一通“吭唷”，完了谁也不顾谁了，各睡各的。
陆一平此时明白一些内中玄妙，**，有时并不是表面的肉感与骨感所决定的，心灵的呼应与即时的气氛才是**和谐的基本要件。诚如家庭生活，是注重个人细节还是注重两人的情绪，这不是一个单纯的一种个人习惯来体现的，也不是婚姻的所谓规范行为来调整的，而是在于两个人的和睦指数，即家庭和睦值。这个家庭和睦值，其实也没什么深奥，仅仅是理解与关怀，以及俩人的信任度和依赖性的互助中的认可而已，也就是常说的夫妻尊重程度。假定把夫妻生活中的尊重程度与和睦程度，确定或归纳在一个可见指数的基础上，那么，这个指数就应当是基本满足于大众认可的一个标准指数，即一个参考性指数，应当这样讲，这个婚姻也好，这个家庭也好，基本上可以在一种稳定下维持，或达到人们的“白头偕老”的希求。因此，这个参照指数应当是一个基本满足大多数人的社会道德的要求的。
若是真有这么一个参照指数作为一种衡量标准的话，可以判断出几种家庭格局来。
单以每个家庭而论，若是综合评定指数低于这个参照指数的话，甚至低很多，那么，这个家庭将是一个破大家，家不和，外人欺，婚姻极不稳定，挑剔埋怨，吵嘴、打架是家常便饭，家不象家，俩口子不象俩口子，孩子没人管，老人无人照料，性生活无规律而不合美，更甭谈爱情了。这样的家庭虽不多见，但也不在少数，受众人指责，为此叹息。至少，这样的家庭不受大多数人的认可与尊重。
若是综合指数与这个对照指数持平，或将将持平，俩口子可互相将就、迁让，婚姻相对稳定，对家形成一个保护壳，让人看不懂，但至少是个稳定、完整的家，也能维系着婚姻，家庭关系忽冷忽热，经常借助于协调。其爱情、婚姻、亲情以及性依恋等有些杂且朦胧，甚至俩口子和外人都懵懂着。
有时人们常对这们的家庭感慨：“也不知人家是怎么过的，就这么过下来了。”
事实上，大多数家庭大都这么地过下来的。看得懂也好，看不懂也好，人家是在平平淡淡，或小风小浪，或者就是稀里糊涂，总之是在并不让人看好的情况下，有着自己的生活秩序而过着日子。
若是这个家庭综合评定均高于这个参考指数，那就是夫妻和睦、互相体贴，对方的毛病则不算是个毛病，一笑而过，这样的家庭，家是铜墙铁壁，婚姻固若金汤，爱情甜美浪漫，轻易使家、婚姻、爱情三位一体，是真正的相