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战国野心家

第五十章 代言
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  若是仁,仁又是什么,又得扯到一些儒墨之间关于仁的矛盾。

  若是直接点头,这又是不负责任,将来出了问题要有大麻烦。

  若取儒家仁的狭义,则补足为礼后乎仁,而克己复礼为仁,以墨家辩术逻辑置换,则等同于礼后乎克己复礼,再简化为礼后乎礼,适身在墨家又是墨家的二号人物,这是绝对不能点头的

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