秋雨铃问道：“哦？那究竟是什么呢？”
慕容成摸了摸自己的胡须，他显得有些紧张，不过思虑再三之后，还是打算告知秋雨铃。
慕容成说道：“这个也是我的猜测，既然这个李琼是前朝的琼华公主的话，那么她的父亲便是建文帝，所以我曾经考虑当初我们的教主便是建文帝本人。星辰教的创立也是为他重新夺回皇位奠定的基础，虽然不知道之后他为什么改变了主意，放弃了夺回自己的皇位，但是这并不能改变他是建文帝的可能性。我有一个假设，如果他真的是建文帝的话，那么他带走的东西不仅仅是国库的几万万两白银，还有一件更为重要的东西，那就是传国玉玺。”
“传国玉玺！？”听到这个词，秋雨铃与李雪瑶都惊呼了出来。
慕容成说道：“嗯，就是传国玉玺，传闻在金陵城失陷，皇宫被攻破之后，皇宫便燃起了大火，而传国玉玺也在这场大火之中失落。现在皇帝的御书房内并没有这块玉玺。而这一点我从皇上敕封政儿的圣谕之中得到了证实。因为上面没有那块玉玺的印鉴。”
秋雨铃说道：“慕容伯伯，您的意思是说，父亲当年隐藏的秘密并不紧紧是那五万万两白银的宝藏，最为重要的便是那块传国玉玺？”
慕容成点点头说道：“我想是这样的，如果只是五万万两银子的话，秋老弟他没有必要为了一些银两而牺牲家里所有的人。孔雀山庄我是知道的，周遭田宅地产无数，单单就是收租开店就足够整个山庄的开销了。秋老弟没有必要为了一笔莫名其妙的宝藏，而丢掉自己全家人的性命，我想他真正想要保守的就是传国玉玺的秘密，或许这五万万两白银的巨额宝藏也都是在为传国玉玺打掩护。毕竟传国玉玺的重要性可比这五万万两白银重得多。”
或许在其他人的印象里难以理解，为什么五万万两银子，比不上一块玉石。
这是因为这块“石头”代表着皇帝顺位的合法性。
传国玉玺是自先秦时期传下来的。
传国玉玺又称“传国玺”，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。
其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。
秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。
凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
历代欲谋帝王之位者你争我夺，致使该传国玺屡易其主，辗转于神州赤县凡两千余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，至今杳无踪影，令人叹息。
因此这个传国玉玺便是证明皇位正统合法性的信物，即便是乱臣贼子篡逆，只要他有玉玺在手，也能将自己洗白成真命天子。
毕竟玉玺就在他的手里，他就是名正言顺的天命之子。
这个是不论出身的，只要那个皇帝有传国玉玺，那么他就是当之无愧的天子。况且当年的平民皇帝汉高祖刘邦也是从秦王子婴的手中夺得的。
传闻传国玉玺已在南唐时期失落，而现在这颗玉玺是宋真宗为了正华夏正统所篆刻的。
因为当年华夏大陆上并不只有宋一个国家，当年的大宋所占据的不过只是汉正统王朝的十之五六而已。
在他的北方有一个更加强盛的国家，这个国家就是大辽。
辽国自称是华夏正统，将宋贬为篡权夺位的番邦。
虽然宋不愿承认辽国天朝上国的地位，但是却也的确是如此。
辽国继承了当年大唐的岁贡，包括高丽，扶桑都向大辽国进贡。
就算是自诩华夏正统的宋，也不得不迫于辽的压力与辽缔结澶渊之盟，然后向辽进贡岁币。
为了改变政治上的地位，宋真宗便命人重新仿造了一枚传国玉玺。而这颗玉玺也是之后历代更替所夺取证明自己正统的信物。
这颗玉玺从宋真宗一直传到宋徽宗，宋徽宗时期发生了靖康之耻，金兵攻陷开封城，宋氏被迫效仿东晋王朝南迁。
自此这块玉玺便被宋徽宗献给了当时的金国皇帝。
这块玉玺归于当时强大的金，成吉思汗铁木真横扫大漠之后，蒙古部族再度强大了起来。
向南灭金宋，此玉玺归于大元。
直到徐达直捣黄龙，攻破元朝首都大都之后，这块玉玺才归于大明。
可最终这块玉玺也只是在大明传了两代而已，建文帝四年，靖难之役爆发，建文帝的四叔，燕王朱棣攻克金陵城，建文帝不知所踪，玉玺也就此下落不明。
直到现在这位永乐大帝夺取皇位的不正当性依然在民间成为人们茶余饭后的谈资。
如果没有这块玉玺的话，那么皇位可能也坐不稳，被人非议。
可见此物的重要性可不是五万万两银子可以比得上的。
得到银子的方法有很多，但是玉玺却只有一颗。
任何人得到这块玉玺，那么都可以打着“天命”的名义起兵造反，而且不需要任何的理由，因为玉玺在谁的手里谁就是真命天子。
没有传国玉玺的皇帝，一个白板皇帝，那么他成为皇帝的合法性也将会受到质疑。
一个被质疑的皇帝，那么他就已经输掉一半了。因为他这
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