三国之武将传承系统

苏符在定军山练兵并不是心血来潮，而是苏符来汉中后发现处境比自己想想中的要险峻的多；以前以为汉中远离黄巾军的地盘，应该比较安定；然而，事实却是苏符等人一进汉中就遭到袭击。

俗话说人一上百，漫山遍野，人一上千，一望无边；不要以为1500盗贼那么容易聚集，没有具有一定的威信和影响力的势力在后面支持，一般盗贼根本不敢去招惹官府；更何况杨任上次表现的就像是挑好了战场等苏符一行入场一样，偷营被发现后并没有选择孤注一掷一拥而上，或者直接退兵，而是第二天从容布阵从正面进攻；这一方面说明杨任胸有成竹，心中笃定一定能够吃下苏符一行，不愿意过分消耗自身实力；另一方面却说明杨任坚信苏固等人赶到前，自己能够解决完战斗，并且有把握让苏固察觉不到或者晚几天才能察觉到自己的动向；

这是一件非常严重的事情，说明在汉中，有人有绝对把握将苏固这个太守在自己的辖区内变成聋子瞎子。在争取当地世家大族的斗争中苏固一方还未开战就基本上已经输了；

因此，苏符并不敢肯定汉中的兵马一定会听从苏固的命令；在不清楚战场环境的情况下，绝对不要过早进入战场；苏符不知道南郑的具体情况，也不敢肯定隐藏在暗中的势力就是张鲁势力；杨任虽然在历史上是张鲁手下的得力战将，但现在可不一定，认出杨任只能说明张鲁很有嫌疑；争霸不是侦探游戏，不是光靠怀疑就能草率的决定谁是自己当前最主要的敌人。苏符不知道张鲁的具体情况，也不需要知道；他只要知道“得定军山则得汉中”就行。老爹苏固是朝廷任命的汉中太守，名义上汉中最大的官员，在现在民心仍在刘汉的环境下；只要自己将定军山稳稳的拿在手中，苏固不做出什么天怒人怨的操蛋事；那么无论事情如何发展，自己一方在天时、地利、人和三者中就能稳得地利，人和和天时对半开。

苏符一边练兵，一边加强对汉中各方势力情报的搜集。花了半个多月的时间，苏符对汉中局势才有了个大概的认识。

如今汉中总体由三方势力组成，分别是苏固为首的汉中官府一方、张修为首的以巫鬼教为主体的五斗米道、张鲁为首的以天师道为主体的五斗米道。

其中苏固一方势力最大，代表着大汉在汉中的统治；只是苏固来汉中上任时间尚短，在百姓中威信还没树立起来。

张修势力排在第二，但巫鬼教和天师道是宿敌，两者之争关乎着道统之争。因此张修、张鲁注定不可能抛弃前嫌，合作无间。

搞清楚了汉中势力的基本情况苏符发现除了等待，对于汉中的五斗米道却是无从下手。

早在张角创立黄巾教前，五斗米道就已经在汉中盛行了；五斗米道是天由师张陵于东汉顺帝所创，以为人治病开始传教。因入道者需交纳信米五斗，故俗称“五斗米道”。张陵死后，其子张衡继续传道。衡殁，孙张鲁继之。祖孙三代，世人称为“三张”，道内则称“三师”：张陵“天师”，张衡“嗣师”，张鲁“系师”。而五斗米道现在的另一个领袖张修，也不是省油的灯，从“东方有张角，汉中有张修”这句话就可以看出他在汉中的影响力。

五斗米道只要不公然造反，不管能不能打赢，苏固都不能派兵去攻打；还好的是苏固的郡府在汉中南郑，不在巴郡；要是在巴郡，汉中基本上就没有苏固的事，苏固该干嘛干嘛去！

张修的根基在巴郡，巴人尚巫；张修的五斗米道采用的是以鬼道治民之道；张鲁也一样，早在张陵时代，张陵就已经在青城山除鬼，并在青城山改造鬼城，以鬼道治民。好在张修和张鲁各有顾忌，三方之间短时间内做到了三足鼎立。

苏符明白了当前情况后，松了一口气。在当前情况下，苏固等的起，张修张鲁却等不起；随着时间的推移，苏固在汉中的力量只会越来越强。

这一天，正在指挥士兵操练的苏符，突然接到了苏固传来的命令；苏符知道短暂的平静应该要结束了，接到命令后不敢懈怠，安排好营地一应事宜后，带着500人马快马加鞭来到了南郑。

在汉朝，郡的长官称太守（因太守兼领武事，故别称郡将；州治所在郡的长官称尹），根据郡的大小，太守的级别有中二千石至八百石六级。郡内原设有专掌军事的都尉，在建武六年之后，边郡常设，内地大多不设。每郡的都尉，为一至五千人不等。都尉在一人以上时，在郡之下分设都尉辖区。有时，在不足设郡的地方，亦设置过渡性的都尉区（属国都尉）进行管理，其性质相当小郡。郡太守助手为郡丞（边郡为长史），由中央任命。此外，郡府的僚属有：功曹，掌管郡内一切人事；主簿，掌管文书；督邮，主管纠察属县、监管本郡官民；掾、史、分曹办理郡政，掾为正职，史为副职，每曹有办理文书的书佐。又设三老，帮助推行政施和教化。郡府僚属由郡太守自行聘用，其的位以功曹最高，依次为主簿、督邮等。郡都尉的僚属与太守类似，亦由郡都尉自行聘用。

“不想苏符竟是最后到的！实在是抱歉，还请各位大 阅读模式无法加载下一章，请退出