抓住骊山神女的腕脉导入真气，发觉她体内空空如也，根本找不到真气所在。明钦愕然不已，他用两仪气救过不少人，有的只是浅尝辄止，穆清绝、秦素徽、谭凝紫、杜芳惜则受其沾溉，获益良多。像骊山神女这种情况还是头回遇见。
明钦稍一寻思，便明白缘由所在。他接触过轩辕朗的星魂之力，对于大周天之法也有所了解。大周天不同于小周天的贮气之法，乃是用自然之力浇铸自身魂窍，达到随心变化的境界，乘天地之气，御六气之变，游于无穷极。
譬如一个人对于金钱的态度，有的是积贮私藏，积贮到一定程度，买房置产，诸如金丹、元婴之类。有的人则是左手进，右手出，身无余帛，家无余财，赤条条来去无牵挂，这就是逍遥无待的境界。
但是后一种人并非贫困无财，而是把金钱都用到了合适的地方。天地自然之力就好比是金钱，如何运用这些财富来淬炼肉身，滋养神魂，这就需要过人的心性。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其肌骨，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
古圣先贤语不轻发，言之必中。如同针石药剂，不经历一番病痛不能体会其中甘苦。
其实人类本来有一颗心脏，是肉身和神魂的枢机，何须另外凝结金丹、元婴。要而言之，大周天之法就是一种心性修炼。
所谓‘人穷志短，财大气粗’，世俗之人的志气往往不是得自心性的修炼，而是被世情物欲左右。得之则喜，失之则悲，小周天之法，铢积寸累，煞费苦心，成仙得道的万中无一，根本原因还是心性的问题。
古圣先贤之所以能卓立于世，死而不朽，便是因为其心性意志与天地精神往来，超乎俗辈之上。
其实明钦在骊山老母门下修炼的太阴炼形术，就是大周天之法。不过这位骊山老母虽是妖族才杰，精神意志尚未超凡入圣，所谓道术，大周天近于道，小周天近于术，道大术小，太阴炼形术修炼到极高境界，不难升腾变化，但是过重术法，眼界一狭，便落了下乘。
骊山神女内外兼修，艺业不凡，想来多亏了女娲的点拨。她能施展出强大的龙虎风云气，自身不能没有强大的能量，不过这种能量并不像寻常炼气士一样贮于丹田气海，而是周流全身，与天地精神往来交通。
明钦思索着大周天之法的奥妙，手掌不觉在骊山神女摸索开来，查探真气的强弱。
萧菖兰看得目瞪口呆，不由面红耳赤，虽说苦海上黯淡无光，周家人劫后余生，悲喜交集，惴惴不安，不会注意到他俩。但明钦趁着骊山神女昏迷的时候如此放肆，未免有些下作。
而且他双目紧闭，似乎甚为享受。
萧菖兰娇啐一口，拍落明钦的手掌，轻嗔道：“表哥，你做什么呢？神女姐姐的伤还没好呢？”