八个小盆多少比全高岭土白而透亮，这区别就如本色布与漂白布一样。而百分之三十至四十的三个样品犹如透明似的特别晶莹剔透，让牛阿浩一下呆在那里丢魂落魄似的。
玻璃听沈磊的应该不懂，但瓷器祖祖辈辈传下来的手艺，他还是官窑生产御瓷的匠人，怎可能连本行也比不了老板？还有小老板会玻璃，会制钟，会制瓷，还有什么不会？难道还真是文曲星下凡。
到前口子村不久的外人很快都认可沈磊乃是文曲星下凡，因为不仅有本地人、前面来者神乎其神的叙述种种神奇事迹，还有亲身体会，相比而言牛阿浩这时觉悟算得上是不盲从之人。但连他也无条件跪了，对此不大相信的人在前口子村势力范围是难找的。
是不是文曲星沈磊不去辩白，他知道辩白无用还是省些精力，第二是这个传言对他有益。这时代为造反而装神弄鬼，自己这个名头对外面举人、进士、名士等无作用，对自己势力范围内老百姓有作用就好。如经这一事牛阿浩对沈磊佩服得五体投地，不是打工而是归心于他了。
先不论打工与归心的区别，试验品出窑沈磊让牛阿浩检验牢固度，对比洁白度与细腻度等情形，然后是根据这时检验对比调整一下配比，这次白度方面大致可以确定，因而骨灰与高岭土比例可以缩小到三个，主要是改善其它指标。
这个工作非牛阿浩莫属，这时他的知识可以完全发挥。而沈磊只从后世偶尔知道一鳞半爪，只能全凭他的判断而定，不再发表意见而露出原形。当然这也是他尊重人而已，真是提出些失败方案他的光辉也不会失色。因为骨瓷现在已经是成功了，细节方面也没有人苛求他，不然他没有拿出完整方案别人就该鄙视了不成。
这就如莽莽苍苍浩无边际的大荒原的带路人，带出众人才是别人根本无法完成的功劳，中间走些弯路与断头绝路也正常，因为别人连方向也找不出来不是。
接下来骨瓷配方与烧窑方面沈磊完全交给牛阿浩，他主要是在款式上考虑。其实他对这时代的款式特别是高档品也没什么见识，只能让牛阿浩先介绍了，参考这时款式再加上后世的见识，尽量向华丽高贵或素淡雅致二种风格靠。
这也就是说前者是金线勾描、设彩艳浓，如杨贵妃般雍容华丽，主要是面对富贵之家。而后者是银线勾边，用色淡雅，如西施般清水出芙蓉清丽，主要吸引有钱文人。
以上乃是用釉色的风格区别，在器形上也是有不少区别。如雍容华丽型以食具、酒器为主，这是让他们在餐桌上显摆露富的。而清水出芙蓉者以茶具、花瓶、文案镇纸水盅等为主，如此既可把玩也是显摆品味。
还有就是沈磊给牛阿浩出了不少点子，利用许多技术手段，与后世见识，将这时期极难生产或根本没有想到的形制给生产出来。如餐具虽不如后世那么争奇斗艳千奇百怪，但也不再一色圆盆。至于细颈花瓶、八角梅瓶等小手段而已。
骨瓷是高档商品是为投入少产出多服务的，所以沈磊尽量减少人工投入。为此他采用的技术手段让牛阿浩只能叹为观止，自己十岁学艺至今及祖祖辈辈的技艺完全不如对方一转念之间。
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