敢越规，因为东汉是个宗法等级社会，对什么层次的人应该做什么事情都规定得很死，汉律里也有明文规定，比如平民只能娶妻不能纳妾，违反者便被逮入大牢。
少数天不怕地不怕的无赖平民是朝廷禁止啥他干啥，这种人早已被中情局的特工给监控起来，一旦他们服用神仙丹，立马抓起来，拉去挖矿，这种无视朝廷禁令的泼皮无赖留存在社会上也是害群之马，不如就让他们一直在矿井下面卖命，也可保证社会安定。
久而久之，大汉子民分成两类人，一种是规规矩矩听从朝廷的平民百姓，一种是拿神仙丹当成地位象征不要命地服用的世家子弟。
平民百姓在“全民皆兵全民教育”的基本国策中逐渐强大起来，而那些被吕布一直捧着敬着的世家子弟在神仙丹的吞噬中逐渐萎缩下去，此消彼长，十年之内，日月换新颜。
可是，想要彻底搞定游牧部落贵族和世家子弟，光靠神仙丹是不够，有很多潜在的敌人，或对神仙丹这样由石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂等石粉做的东西过敏，或见过那些服用过神仙丹的人仙瘾发作的丑态，或看明白了神仙丹的恶果，他们拒不服用神仙丹，还在散布神仙丹有害无益的言论。
对于这样的潜在的敌人，吕布还有另外一个东西让他们享受。
吕布知道，华佗的麻沸散里面有一种药剂，正是罂粟籽的壳。
华佗应南阳郡一个权贵的邀请，去南阳为那人看病，华佗觉得很奇怪：“明明你们南阳郡有个张机张仲景，你为何还要派人跑那么远去谯县找我来？”
“华神医你有所不知，张机已经应邺城朝廷的司隶校尉征北将军吕布举荐，前去邺城就任太医令。”…,
“啊，他去做太医令了？”华佗大惊，他这才想起前不久有一个自称是吕布部下的士卒前来给他送来吕布的征辟书信，信里言辞凿凿地说，华佗和张机，那个人先到邺城，那个人做太医令。
华佗这时已经有六十多岁了，行医遍布全天下，自然知道并州第一将吕布，只是他根本没想到吕布官运那么恒通，竟然从一个小小的并州主薄，一跃成为邺城朝廷首屈一指的重臣，所以他根本没把吕布从洛阳发来那封征召信当回事，吕布派人请他来冀州给卢植看病，他也推脱说家中有事没去。
可当华佗一听张仲景竟然做了太医令，他心里便很不是滋味，他一直认为自己的医术比张仲景的全面，因为张仲景只会用药物调理人体，他华佗调配出麻沸散能够给人动手术，可没想到张仲景竟然先他一步做了太医令。
华佗性情爽朗刚强，淡于权势利禄，曾先后拒绝太尉黄琬征召他出任做官，谢绝沛相陈珪举他当孝廉，只愿作一个平凡的民间医生，以自己的医术来解除病人的痛苦，可一听说本来应该属于自己的位置被一个不如自己的人占据了，他心里很不是滋味，有种被人比下去的感觉。
到了华佗这种境界，不好利，却最是好名，华佗越想越不对劲，他赶紧收拾行李，赶赴邺城，他要让吕布知道，谁才是天下医术最高明最能担当太医令的人。
关于华佗的岁数：据某些专家考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二零八年）。这考证很可疑，因为《后汉书华佗传》有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载，也有说他寿至一百五六十岁仍保持着六十多岁的容貌，而且是鹤发童颜的记载。据此，华佗可能不止活了六十四岁，书中折半处理，算他现在有六十岁，被曹操杀掉那一年将近八十岁。
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