吕布之前也曾想过这个问题，自己在士林里毫无名声，在这东汉末年不论招贤纳士、招揽人口、伸张正义、升官发财，都需要名声，即便是自己已经挟天子要令诸侯，也需要自己有名声，那些诸侯才能把自己的令当回事，指望司马徽、胡昭这种本来就名声不彰的隐士给自己宣扬名声如同后世网络写手让同级写手在对方作品里开直通车或章推一样聊胜于无差强人意，什么军功之类的也是折了半才被士林承认，能被士林认可的快捷通道有二点：与士家通婚、为士家门生。
与士家通婚，这一点儿已经在吕布的计划之内，至于通婚对象是谁，几乎呼之欲出。
为士家门生，可以考虑的人选不多，真正的帝王师只有卢植一人而已。
卢植是名将兼大儒，海内人望，他又有多位海内人望的好友，如蔡邕、郑玄都跟卢植关系莫逆，若是自己拜卢植学习兵法、拜蔡邕学习琴艺书法、拜郑玄学习经学，自己的名声绝对会飞涨起来。
想到这里，吕布连忙上前，准备磕头拜师。
卢植连忙把吕布拦住：“看来奉先从未拜过师父，拜师之礼岂能如此草率，你要向我学习儒道、兵法，须要拜过文圣孔子、武圣孙子再来拜过我，另外还有一系列繁杂程序，岂可在一个舱房里草草行事，又岂能只有你我二人，须要诸王公大臣见证。”
吕布惭愧，忙道：“一切听从恩师安排。”
卢植在吕布搀扶下，服了一剂药丸，那是按照华佗之前给他开的药方选取的草药炼制的药丸，经常服用可以抑制病痛也可以暂缓疾病发作，但无法根治。
卢植吃了药以后，精神大好，遂不要吕布的搀扶，迈步走上楼船的三楼，向何太后禀告要收吕布为徒，并向何太后悄悄说了：“之所以收吕布为徒弟，不但有把生平所学传授下去的目的，更有以儒学教化影响吕布、以师徒关系羁绊吕布之意，以免吕布位高权重之后萌生野心。”
何太后听了卢植如此说，亦深表同意：“本宫也一直在担心吕布将来无人制约，现在卢卿想出以师道制约，不失为良法。”
卢植在向何太后禀告收吕布为徒之时，已让吕布到处寻找香烛、孔子和孙子的画像，所以卢植跟何太后讲的，吕布根本听不到，也想象不到，吕布心里甚是欣喜，却不知别人并不会那么简单地来个锦上添花。
按照这个时代的拜师礼，吕布要先给卢植写一个拜师贴，上面写着：“呈卢并州尊师鉴，敬启者门生吕布，门生与尊师共事多日，深受尊师影响，进步良多，退而自思，非正式拜师不足以成就学业，问于太后，太后亦有此心，问于天子，天子亦责我早行弟子礼。故呈贴于师，希望能列于门下。此心诚正，望师纳我。九原吕布再拜，中平六年九月初九。”
吕布呈送此贴在卢植门口，行一拜礼。
卢植写一回帖：“吕布一览，所送拜师贴，吾已收阅。尔心至诚，吾已知。太后天子厚爱，亦感吾心。定于中平六年九月初十巳时起，吾在吾房间专侯，行收你为弟子之礼。为师诚正我心，躬行师道，不负尔所望。范阳卢植躬身，中平六年九月初九。”
卢植这个回帖由他小儿子卢毓亲自呈送给吕布。
卢毓现年六岁，一个粉嫩粉嫩的小正太，聪颖可爱，却在卢植的教导下，变成了一个刚刚正正的小大人，一脸严肃地把回帖递给吕布，然后恭恭敬敬地行了一个礼，转身离去。吕布不由得感叹，卢家家教之严正，难怪卢毓在历史上虽屡次直谏皆遭曹丕的反感，依然能够位列魏国三公之一的司空之位。…,
第二天，正是中平六年九月初十。
到了约定时辰，在马日磾、刘弘、黄琬、郑泰等人的见证下，吕布独自对着孔夫子的画像，上香，默祷，三拜，司仪杨彪高声喝道：“一拜，兴；再拜，兴；三拜，兴；礼成！”
吕布又独自对着孙武的画像，上香，默祷，三拜，杨彪照例喊道，“一拜，兴；再拜，兴；三拜，兴；礼成！”
随后，吕布独自祭拜祖先，按照吕布的说法，他的祖先是武仙人太公望吕尚，吕布便在太公望的画像前上香，发愿心，三拜。在发愿心的时候，吕布暗自祈祷：“愿祖先保佑吕布武德昌隆，实现鲜卑草原做牧场、东海南海做内海的志向。”
在一楼把祭拜祖师、祖先的礼仪完成后，吕布登上二楼，来到卢植房门前，望门拜上一拜，入门后拜上一拜，遥望着卢植再拜上一拜，卢植仅需躬身还礼。
走到卢植面前，吕布又拜了三拜，卢植还了一拜。
卢植赠送《论语》、《孙子兵法》、《吴子兵法》和他撰写的《尚书章句》、《三礼解诂》给吕布，当吕布接过书时，卢植正颜厉色地说道：“入得我门，须得讲忠孝仁义信礼智勇，首要的便是忠，须要忠于大汉，至死不渝，你能否做到？”
吕布在这个时候忽然明白了卢植收他做弟子的深意，不仅仅是为了让吕布在士林里有名声、让平生所学后继有人、让卢毓有人托付，还有用师徒关系羁绊之意，卢植以为他收了吕布，传吕布儒学经典来教化吕布
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