华而战，不愿为中华一员，只要保证此生不回中华，不与中华为敌，那可远行。
第二道是论耻。
儒家是思想，儒家是中华礼仪，儒家是道德规范。可孔府为圣人子孙，却无视华夏之尊严，谁占江山就甘心情愿作谁的狗。历数孔府蒙元时期八十一件，汉奸罪行。则令除爵，孔庙祭祀由世人认可之大儒完成，孔府子弟，三百年内不得入仕，贬为贱籍。
第三道，贵族令，身为贵族不为中华出力者，不配身为中华贵族。
贵族当冲锋在前，撤退在后，身为贵族当以身为责，礼为先，德为上，作民族之表率
三道文书，看着朱祁镇后心发冷，曾经也是皇帝的他从来没有这么大压力过，他感觉到了白名鹤的杀气，也感觉到了白名鹤对中华的忠诚。
白名鹤是儒生，这一点已经可以肯定了。
白名鹤之儒，不是孔府之儒，而是中华之儒。
两天之后，大明皇帝朱祁钰也看到这一份了，他召集了内阁，当然也把关在牢房内的也先带了出来。
也先虽然为战俘，但心还在，那怕身上带着枷锁，那怕三年多过去了，身上的狂傲之气依然没有完全消失。
“这三份，给他看！”大明皇帝朱祁钰示意可以经也先看。
此时，可以说除了孙原贞因为刚到，还没有正式入阁，没有发言权之后。可以说除了毛胜之外，无人开口，就是胡、高、陈、杨，这样的大儒都被震惊了，八十一条大罪呀，试问曾经就算是诛了十族的方孝儒都没有这么多。
也先冷哼一声，在四名持刀的禁卫包围下，坐了下来。
他捧着的不是手抄件，而是白名鹤的原件。
赦免？
也先真怕自己看错了，大喊一声：“请给一盆水，我要洗手洗脸！”
“不用怀疑，你没看错。”于谦坐在一旁，他手上拿着的是第二道的手抄本，他在思考这个耻与奴性的意义。
听到也先在喊，于谦就开口了。
也先一抱拳：“于大人，你是厉害的人物，我尊重你。你告诉我，这是在戏弄我吗？”
“看看最后的署名，再说话不晚。”于谦没抬头，眼睛依然在手上的文字上。
也先看看于谦，又看看手上的东西，却没有急着去看后面的署名，而是冷静下来把整本看完，于谦不仅仅是位大人物，也是一位值得尊重的人物，于谦能说让他看署名，就代表着这份东西的份量不轻。
白名鹤的长奏本，写的是白名鹤的心。
其中以白起对廉颇入手，大秦一统天下，白起是功臣。可廉颇呢，大秦帝国也没有说廉颇是反贼吧。然后白名鹤写到了汉与匈奴之战，这是国与国之战，以儒家道德的层面上说了屠城、劫掠等罪行。
接下来，写到蒙元残暴，有灭汉族之举。但蒙元忠的是蒙古族，不是汉族。
只能说蒙元在建立元朝之后，既然大统一，却依然在奴役汉族，此举非仁政。有失包容之心，所以蒙元帝国疆土再大，也不过是过烟云烟，人活百年寥寥无几，但思想与品性却可流传万年。
大明立国，对福建、甘肃、广东等数地非汉族亦有兄弟之情。开国大将蓝玉，现福建水师提督蓝海就非汉族，类似这样的案例数不胜数，大明以仁德立国，以孝治天下。在汉族影响各族的情况下，也同样受到各族之影响。
中华，乃大民族之融合，炎帝黄帝皆是华夏之始祖，愿为中华一家者皆为兄弟。
奏本写到这里，话锋一转。
也先是人杰，有勇有智，却是一个很狡诈的人，而且人无恩，只认得益。有统一草原再图霸业之智，终其一生也不会超过项羽这样的霸王，勉强算是人杰。也先不懂得团结，不懂得恩威并用，仅靠钢刀维持的疆域，当钢刀生锈之时，也就结束了。
纵然大明与也先不开战，也先最多再活两年，必死于内乱。
也先，只是一只孤立的猛虎，仅此……(未完待续……)
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