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玄幻都市之国术无双

第四十七章 咏春丁宽
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……

再后来,唐朝鉴真东渡,传过去诸多文化。

再后来呢,到了明朝时期前后,日本便被西方侵略,西方的文化穿入日本。

日本形成了人们白天皮包西装上班,下班后依旧换上和服。先进的路灯与古朴的和服,还有飘扬的樱花,形成了那个时代独有的特色。很早以前日本的文字都是汉字,后来日本发展有了自己的土著语言,这种语言不是现在的日本话,而是天朝这边一些地方话形成的,有专家猜测可能是江浙地带的吴侬语体系,因为江浙地带离日本最近,而日本语里真的也有很多话和江浙一带的吴侬语体系的土话是一模一样的,关键是发音一样,转变成普通话的意思也是大相径庭。

再之后,日本人受到西方侵略后文化发展,科技发展,趋于稳定后,学习了罗马音。

什么平假音,片假音,罗马平音之类的,都是日本拼音的组成元素。

所以说,日本这个地方非常有意思,东西文化融和的呈现效果,随处可见,但许多人喜欢日本不是因为日本的其他关系,他们也讨厌日本,之所以喜欢,是因为日本保留了许多天朝古代特色,而这些特色在当今天朝社会,早已泯灭。

这些人有的时候会发起汉服文化,唐装文化,也是想把天朝传统文化发展起来。

毕竟,在端午节变成han国的了之后,han国人更加恬不知耻地要把筷子申遗,还有把蚩尤变成自己的祖先,这些事情闹了很大笑话,但就像端午节事件一样,我们当时都没在乎,都觉得不可能,也觉得是笑话,可最后呢,这些还不是变成han国的了?

人家认真做,就算再笑话,只要我们自己不重视,早晚都不是我们的。

这还要归溯到唐手上。

唐手被日本技能get后,直接进入军队被继续改良,成了今天的空手道。

当然,要纠正一点的是,唐手这个日本词汇在翻译时,本身可以被译为空手。也是因为日本文化传播者要把这两者区分开,强调本土文化,所以才一直被强调为空手,或者直接说空手道。实际上翻译成唐手道,也是可以的。

空手道最基础的修炼,就是扎马步不断朝前挥出平拳,直拳,要求做到动作自然如拉推烧火打铁灶膛的风箱一般,自然沉稳有力,然后出拳就能达到快稳准狠四字。

而追求实用,且也不讲花哨为原则的日本空手道,即便是今天,也一直保留着实用特色。

就连天朝的军体拳里,都有一些空手道的招式。

“所以你明白了吧,为什么我推荐你学空手道,因为空手道基本所有招式,技击手段,都是实用性的,且学起来也不难,通俗易懂。学了防身,很容易速成。”安修阳最后总结了一句,就是给了苏琉璃所有建议。

“那你呢?”苏琉璃看向安修阳道:“是我妈让我学的……我也不知道该学什么,就同意了……”

“我去学咏春。”安修阳随口道,他的目的是借咏春的木人桩。

“为什么学咏春,我觉得你这么一说,咱们天朝现在的武术和如今的跆拳道太像了……”

“嗯,对是对的,但是咏春里面有很多招式技巧,这些都是可以用的。最简单的寸拳寸劲,这个学会威力也很强。另外高深的就要找专门的师傅带了,什么寻桥啊听桥之类的。咏春最早是一位师太教授给自己女弟子防身用的,专门设计,为的就是女性……”

女性本身薄弱,没有男子的生理学武天赋。

但是咏春就从这一点着手,特殊训练女子,形成一种套路。

从某种意义上来说,所有的武术,都是技巧,技巧是为了以弱胜强,保护自身。太极是这样,咏春也是这样。咏春里面有很多柔性动作,小动作,不光实用,且比太极更能发挥借力打力以柔克刚这八个字的正义。

啪啪啪啪……

刚说到这里,旁边就响起了鼓掌声。

“说得好。”

安修阳回头一看,原来是个中年教练的模样,在旁边听了一会儿。

“你好,我是咏春这边的教练,叫丁宽。同学你叫什么名字?”说着,这个名为丁宽的中年人伸出了手来。

安修阳笑了笑,眯着眼,脸色温和,实际上眼皮子底下眼光不为人知地迅速流转,扫过了这双手,这才伸出手来与之相握。

“安修阳,初三学生,你好,丁宽老师。”

“幸会了。”

两人手握着,忽然不动了,目视对方。

……


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