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一个月的时间过得很快。
安修阳觉得这不是过了一个月，而是过了整整一年。不是因为度日如年，而是因为这段时间发生的事情实在太多太多，让他有点猝不及防。他从来不会想到，某一天，自己会国术，还意外地用催眠术，让自己能够更清晰地认知到人体之中具有的潜力。
一个月，那是约定的十年。
正好是周六，时光与空气一般清冷。
身穿单薄的安修阳，穿着宽松的校服当运动衣，一大早六点准时起来，六点半准时出发，扎着马步跑步到了公园。
这时候他全身的气沸腾非常，直到双手虚按，平心静气，将所有气息压入身体之内，温养骨骼之后，才缓缓吐出三寸来长的剑状白气。
这白气虽如剑状，但一则短，而则还比较涣散，比起东方月来不知弱了不少。
“我如今也算进步神速了，可是比起月姐来依旧不是一个档次的，唉，月姐不知道有多强，可真是深藏不露。”安阳明感叹一句，进入了公园。
很快，便见到了身穿一身白色练功服的东方月。
东方月看到安修阳，眼中虽然有诧异，可还是很淡然地点了点头。
“你很用工，那就好，那今天我就多教你一些东西。”东方月道。
“多教些……嗯！”安修阳一听，喜出望外，没有什么比这个再好不过的了。
“听好，我教的不是武功，是国术。什么是国术，只杀敌，不表扬。用的架子都是实战的架子，而非花架子。”东方月面色淡然，语气严肃。
所谓武功也好，国术也好，其实从外行人眼里看来都差不多。
虽然性质有很大区别，但说白了都是一种技巧。
这种技巧，能够让人体舒展，能够让人体协调，能够让人体爆发出更强威力，它存在的本质有两点，一点是让人以弱胜强，第二点是让人能够健康身体。
最早的武功无从追溯，但要说到有招式套路的，还得讲华佗的“五禽戏”。
五禽戏是标准的武功，是一种养身套路。
那么问题来了，我们一直说套路套路，那这套路到底是什么？
以前我们常常听两个词“耍把式”和“打把式”，那区别又在哪里？
这就要讲到“架子”了。
俗话说得好：“三年的架子五年的捶”，意思是打架子要打三年，互相对练拆招、矫正为打捶。而这个架子，是一种桩功。所谓的桩就是我们电视里看到的那种木头桩，这些木头桩子别看着简单，但是都是活络的，你要一拳一掌拍一个地方，那么这桩子另一边就会打过来，如果防住了上面，下面就会打过来。桩子的风格因各种武功的套路设计，太极的有太极，八极的有八极，咏春的有咏春，都不一样。
但无一例外的是，这些都是练手法、步法、眼力劲、身法综合的。
想要练成，就必须熟练这架子，往往一熟练，一协调，一融会贯通，那就不是一天两天一个月两个月的时间，往往数年已经过去。
练习桩功，拉筋则强筋，震骨则壮骨。
青少年应多练习震骨，这样有利于身体成长，而安修阳也得多修炼，因为光靠着马步的温养，进步是极其缓慢的。修行马布十年的养骨功效，比不上练桩三年的震骨。这倒不是说马步不好，而是前者是滋养全身，后者则是有针对性且剧烈的运动，效果自然强。
在旧社会，国术上，师傅教徒弟修行初期是扎马步。
马步扎稳了后，便是去练习打木人桩。
木人桩打三年，徒弟自然会修炼成固定的套路架子，但还不会形成格局。这时候师傅就会让师兄师姐们教授师弟，和师弟来进行对打练习，来帮助矫正架子。这个叫盘架子。
等这架子形成了，依然不会形成格局，这时候还不算出师。
然后，师傅会和徒弟练习，练习的是拆解架子，告诉徒弟架子的优缺点，注意事项，这个时间段，叫做拆架子。
等架子拆完了，徒弟们从固有的架子中解放，开始会灵活运用了，这才形成格局雏形。
然后，是让徒弟们进行实战训练，让徒弟们自行领悟，养成自己的格局、风格。
最后一步是让师傅和徒弟对战，或者让和自己认可的徒弟对战，直到答应或者得到师傅的认可，这才算是出师。
寻常人想要出师，每个二十年时间是不可能的。
资质差一点的，也得三十年。
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