佛家一般有专‘门’的修炼之法和出世修行的行为，但是每一个读书人却都能够算得上其信众，而出仕为官，替当权者管理国家则正是他们入世修行之法。
作为理学一派创世人二程所锻出的戒尺，其在儒‘门’之内的代表意义不下于道家佛家这些宗教的镇‘门’法器，当然会受到众多儒者的敬仰。
宋朝至今近千年的历史，当中不知道出了多少读书人，其中又不知道有多少是对儒道怀着至诚的信仰之心的人。
这些人当中，又不知有多少人是对二程所铸的这柄戒尺中包含的方、正、直的意境满含认同的。
而且根据陆冲所了解到的崇拜之力的规律，本身被越多人崇拜的人能够提供的崇拜之力也越强大，信仰之力应该也是如此。
作为管理天下数千年的儒道，天下间无数的官员皆出于其下，而这些官员中享受万民拥戴的也不在少数，他们能够提供的信仰之力原本就要比普通之人强大了太多。
“这柄戒尺的名字就叫方正尺，家祖有幸与二程同出于一个时期，其流传下来的文字中对此略有记载，所以这次才侥幸‘弄’清楚了来来历！”
苏南明的祖宗苏东坡等人正是和二程同时代的存在，而且在当时不管是名声还是官位都还在二程之上。
能够得他们专‘门’为这柄方正尺留下文字，也可见得这直尺在当初的影响力之大。