居然能码完，我也很佩服我自己。另外感谢进来大家的留言，我都看过，感谢大家对我的鼓励。如一位书友所说，我也是拿这本书练练级，后面已经有了好几个想法，会逐步实现。再次感谢大家长久以来对我的支持与肯定，谢谢！
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入夜，星光烂漫，一颗颗星辰遥遥的挂在天上，月亮如银盘，被群星包围在中央。
野外轻微的虫鸣声在温润如情人素手轻抚的微风下来回的争鸣，偶尔会有一些小动物从草丛边探出脑袋，瞅一眼火堆旁的人类，又缩回脑袋，重新融入到这夜色之中。
罗西转动着手中的树枝，一只野兔不幸成为了他今天的晚餐。在火舌的****之下，兔皮微微开裂，油脂被炙烤的挤出油份，滋滋的响着。扑鼻的香气让人食指大动，忍不住想要咬上一口这金黄色的烤兔。
野趣，先有野再有趣。在野外过夜确实很有趣，但也很枯燥，因为只有一个人。
收回了树枝咬上一口汁液横流的烤兔，美味在口腔中炸开，刺激着每一个味蕾。上天赐给人享受美食的能力，为的就是在某一时刻，去享受某一种让人欲罢不能的美味。若是搁置不用，那便太可惜了。
罗西正在想着今天发生的事情，已经有两名富商明确的表示愿意皈依在父神的荣光之下，这是极好的开端。普通人固然是教会不可或缺的基础，但是想要把教会发展壮大，就不能缺少这些特权阶级的加入。阶级这个东西一直存在，没有人能忽略，其实在教会内部，也一样会存在特权阶级。
比如说那十善首，他们之所以能成为十善首，并非是因为他们真的顿悟，一瞬间就转变了意志，成为了父神最忠贞、虔诚的信徒，而是他们做的好事足够多，威望足够强盛。之所以能做到这一点，和他们的身份、地位、财富是有这密不可分的关系。
普通人做好事，一、两件，或是三、五件，人们不会觉得什么。但是对于那些特权阶级，有钱人、权贵而言，每做一件好事，都是能引起人们关注的大事。这是地位带给人们去有选择的针对不同地位的人，而做出的判断。他们本身就是新闻人物，所做的事情，就是新闻。
能引起关注，自然也是一件很正常的事情。这就像一个普普通通的工人，他做了好事或许一辈子都不会被人知道，但是一个名人做了好事，很快整个社会都会知道。
特权阶级的存在，对整个教会而言，能起到一个引导的作用。人类是一种盲从的动物，往往只要有人带头，就会有人跟随。但是带头的人需要有足够的身份和地位，并非人人都能做领头羊。
十善首的存在，便是如同领头羊这样一个身份。
在丰收之城，富商的意向，会改变很多中立者对教会的看法。
这是好的一面，当然也有坏的一面。
这些富有的人，拥有权力的人，潜在的攻击性也比普通人要强的多。他们或许自己并不会觉察到自己和普通人之间的差别，但是这种差别是真实存在的。纵观上个世界圣光教会的发展演变史，在教会荣光时代中，山头林立。这些山头并非是后来才出现的，而是在一开始就存在，只是并不明显。
一旦丰收之城成为第二个传教圣地，这里就会形成一个山头，和望日城遥遥相对。而造成这一局面的，恰恰也正式这些领头羊们。
只有这些人，才拥有领地的观念。
怎么调和这其间的关系，也是一门大学问。
罗西已经赦封了十个枢机主教出去，不可能再赦封更多的枢机主教，那样做会让枢机主教这个神职变得臭不可闻，但又不能不给这里的人一些特殊的地位，来彰显他们的地位。
在他的想法中，“皇储”大主教，就是一个非常好的办法。
赦封出一个大主教，让更多人紧密的团结在他的周围，这些人会为了争取更多的权力与荣耀，尽可能的在教会内部扩大自己这个山头的影响力。
但教会又是一个特殊的组织，并不是有钱有权嗓门就大。想要得到更多人的认可，就必须做出更多让人能认可的事情。
比如说做好事，比如说更虔诚，比如说以传教的方式来扩张影响力。
这也正是宗教这种组织可怕的原因之一，因为宗教内部的争权夺利，往往是建立在积极向上的大方向之上，而不是如政权那样，以党同伐异的倾轧为基调。
政治很肮脏，因为政治可以莫须有，宗教不行。你敢莫须有，裁判所就能把你绑在柱子上净化掉。
不知不觉中手
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