南北朝风云

　　长年累月的血雨腥风的政治生涯，伽罗性格已经难有正常女子关于丈夫和子女的正常思维和一抹柔情。天道是无情的，顺应规律自然生长，她已没有女子那种出至于天生感性的那种人道情怀，只有那种自认天道的物竞天择，弱肉强食的自然法则。成功的政治经历让她产生一件自负，顺我者昌逆我者亡的所谓的强者霸气。丈夫怜惜她，爱她，敬她，遵守了只和她生子产女的誓言，并和她共享江山，两人共同乘座皇帝的銮驾，一起商议国事，一起杀伐决断，相由心生，那种霸气和阳刚显现在伽罗的脸上，改变和摧残了她曾经柔美的女性姿容，为杨坚生下五子五女，虽然勤于保养，却也不再是年轻时的那婀娜多姿的身形。其实她的底子很好，若专心做一个纯粹的女人，以及得天独厚的文化教养，还会是那个能够激起男性荷尔蒙的绝世的气质佳人。但他身上流的是他父亲男性驰骋人世的英雄血。这一切的改变，让杨坚对他产生了一种复杂的情怀，在他心里，那个在花季之时和他共看星辰的美丽无邪的女孩此时更多的象是和他并肩而战的战友，一个已经血溶于水的亲人，他对她的爱和尊重已经深入骨髓。这种爱是一种精神和情怀。他不能没有她，此时更多的是在事业上对她的信任和依赖以及年轻时曾经对他有过的真挚的爱情。从感情上来讲，他是念旧的。但他也不能不忠正常的男性反应，喜欢年轻美貌的绝世佳人，没有多少男人能经得起色欲的折磨。更何况是广有四海，可以将天下女子一揽入怀的九五至尊。那个长得越来越像男子并且年华已老去的心上人已难以激起他的男性荷尔蒙。他又恋爱了，爱上了风华绝代的陈夫人。

　　一切都已注定，有什么样的男子就会有怎样的女子，他们的命运因为彼此的出现而改变。也许他或她从出生那日起便将成为彼此旅途中难以避免的那一道风景。在浩瀚如沧海的人世里，每个人都是那无根的浮萍，不知道你从哪里来，死将去何方，只想留在这一世，真真的感，实实的觉。

　　宣华夫人陈氏是货真价实皇帝的女儿，父亲是陈宣帝陈顼，陈朝在其同父异母的弟弟陈后主陈叔宝的亡国之音《玉树后庭花》绝美凄婉的音律中灭亡。陈朝灭亡，十岁的陈氏进入隋朝后宫。我们不得不说，人的长相是十分的重要，陈氏之所以能脱颖而出，无论好恶，赫然出现在史书上，为后人所知晓。得益于她绝美的容颜，总之在她绽放的年龄，杨坚看上了她，纳她为妃，封为宣华夫人，这一次独孤迦罗选择了沉默，因为从丈夫看宣华的眼里，她看见那个17岁的少年郎，那个夜里，在满天星辰之下，热情的拉着她的手，说出了永世和他在一起，所生子女皆出于她的誓言，那是丈夫最真切的爱，她不想失去丈夫，聪明人都懂得进退，无疑她是个聪明的人。人很多时候就在失与得中痛苦的抉择，伽罗默许了杨坚对他们爱情的玷污。父亲独孤信，一生守信，她也和父亲一样，一生遵守承诺。痛恨不遵守信诺的人。这一次妥协，对她是一个致命的伤害。她退步了，心却没有退让，郁结在心，病魔入体。在生命最后的岁月里，她依然用自己的信念和认知改变了这个王朝的命运。

　　大儿子杨勇是个忠实遵于本性的人，每个人都有自己的天性，顺应自己的天性，做人就会感到愉快，但是很多天性都是圣人根据自己性格设定的道德法则，出于各自的利益和死亡的恐怖，人人都收起自己真实的表相，戴上面具，外表快乐，内心痛苦的活着，人生之大苦就是所欲而不得，摘下面具，就会被世俗灼热的光茫烧伤甚至死亡，古往今来，处于颠峰的人难过的就是情色一关，食和色是人的生存本能，食物供自己生养，**供人类繁衍。连孔子都感叹只是食色性也，吾未见好，德如好色。品格和认知决定自己的行为。太子杨勇除了母亲给他安排的北魏皇族的正妻元氏以外，更是广纳嫔妾，日日欢歌夜夜燕舞。他最喜欢一名叫做云昭训的女子，和她生有三子，元氏得不到宠爱，郁结而终。一个正值盛年的正氏无有所出，而和一个小妾竟然生有三子，这让有一夫一妻情节的独孤迦罗斯甚为不满。在她的价值取向里对自己感情不能从一而终的男人一定不会是一个取信天下的好皇帝，她通过研习史书时发现，亡国之君大多沉溺于酒色。有三妻四妾的男人都是好色之徒，好色的皇帝就有可能成为亡国之君。杨勇没有带上自己的面具，真性为之，引起独孤迦罗的极大不满。长时间的后宫阅历甚至让她认为自己钦定的太子妃元氏便是死于杨勇和他的小妾之手。

　　在家天下里帝王的家务事就是国事，影响着历史，改变了很多人的命运。

　　从为人来讲，杨勇是一个正直的人，坦坦荡荡的，真正的真性情，喜欢奢侈，穿华丽的服饰，而杨坚夫妇生性节俭，杨勇毫不避违的锦衣玉带。自然引起了父皇和母后的反感，杨坚甚至愤怒的说我要赐你一把刀子，你身上的衣服剪碎，更有甚者，在节日期间，他穿上庄严的汉家礼服，在东宫接受百官的参拜。

　　父亲的心在滴血，母亲的心在流泪。因为杨勇始终不明白儒家文化的真谛，在奢侈无度，男盗女娼，为了生存勾心斗角，蝇营苟苟的食人文 阅读模式无法加载下一章，请退出