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萧鹏听了休伊的话，笑着回道：“休伊，你好像误会了什么，就算我们把它买回去，也不是放在大笼子里观赏它们的，如果不能展翅飞翔，金雕那还叫金雕么？”
休伊耸耸肩：“我知道你的想法，可是我说了，现在它们这已经很难驯养了，毕竟已经成年了。”
萧鹏彻底无语了：“这么听话的乖鸟，我为什么要驯养它们，它们自己就肯定不舍得离开我的。”
休伊一拍额头：“我明白了！你是要放生对么？嗯嗯嗯，对对对，你们华夏人特喜欢干这事，前几天还有一个华夏老太太来找我，买了一堆宠物金鱼，我以为她要做什么呢，结果最后她却跑去放生。”
“嗯？然后呢？”萧鹏一愣。
“然后她就被警察抓起来了呗，不然还能怎样？”休伊淡淡的说道。
“果然如此。。。。。。”不知道为什么，萧鹏听到后，心里还有一丝丝开心的感觉。
所谓‘放生’，就是把捕到的动物放回大自然去，最早的记载，从春秋时期就有这样的行为。
从字面上来看，‘放生’的确是慈祥仁德的表现，毕竟生命是可贵的，呵护生命的行为值得点赞，但是现在的所谓‘放生’，因为缺乏科学指导，加上功利熏心，使得‘放生’常常演化成‘杀生’！
毕竟现在的放生，已经不是当年在寺庙放生池里放条鱼放只龟了，而是有组织的大规模的往田野江河里成群成队的放生了。
举个简单的例子，2016年时，五名三十多岁的女子，开车进入北大校区，竟然要把五百只巴西龟投放到‘未名湖’里，这尼玛要真投放进去，整个未名湖里的生态结构将受到致命的打击！这尼玛就是无知的行为！
幸亏在北大同学和学校保安的及时阻止下，制止了这一行为，这些女人才带着这五百只巴西龟又离开了北大校园。可是这五百只巴西龟的下落呢？她们能把这些巴西龟带回家么？肯定是换个地方去‘放生了’！那结果是什么？肯定是破坏了别的地方的环境！
要知道‘巴西龟’因为大量掠夺同类生存资源，早就被冠上了‘生态杀手’的恶名，早已被列为世界最危险入侵物种，在华夏最新实施的《野生动物保护法》中也有禁止随意放生的相关规定，违者将承担法律责任！但是你指望那些连巴西龟的危害都不知道的无知人群去了解这样的法律条规么？
被抓之后哭着喊着‘我不知道有这样的法律’，特么的还真以为‘不知者无罪？’，做这样傻逼‘善举’的‘善心人’，与其瞎折腾‘放生’，不如先想想怎么拯救自己！脑子是个好东西，可是要有才行！
在华夏，这样的不科学‘放生’那是太常见了，像2005年，各地‘爱心人士’齐聚海南万泉河畔放生了大量毒蛇；2012年，因为放生上千条蛇的‘善举’，严重影响了京都苗耳洞村民的正常生活，只得开展一场耗时耗力的‘打蛇运动’；泰安大津口乡，有人‘放生’了大量外来松鼠，给当地核桃种植户构成了严重损失。。。。。。
萧鹏曾经有个朋友信佛，每逢佛教的纪念日和自己生日都要放生，去花鸟市场买泥鳅放生。萧鹏陪他去过一次，发现那些买泥鳅的商家和民间佛学小组已经形成了一种稳定的供关系。他那朋友还自豪的对萧鹏说过：“我们每次放生都在这家店买泥鳅，老板给我们的是的最低价。”
萧鹏看着他自豪的样子，实在不知道说什么好，说好的‘没有买卖就灭没有杀害呢？’
那朋友倒是振振有词：“我放生是为我自己积德，增加了我自己的修为；而他卖泥鳅是他自己造孽，他会遭到报应的！”萧鹏直接懵逼，不是说要‘普度众生’么？原来真相是这样的自私？
现在的‘放生’导致形成了这样的一个商业循环链，摧残了动物的生命安全。动物被人们抓，又被放生；又抓，又被放生。。。。。。
萧鹏心思了半天，终于想通了：‘放生’让一部分人得到了内心的安慰，又让一部分人赚的盆满钵满，这不就是行善么？只不过如果站在泥鳅的角度上来看这个问题的话，那才真是哔了狗了------你们丫的都算是什么玩意！
而且随着华裔到处都是，还充分的把这‘放生’行为带出国门，带到世界，只不过他们面临的可不像在华夏时候那么仁慈了。
曾经有一对华裔男女，也都是三十多岁，女方金融行业，男方房地产精英，在伦敦也是生活不错吃得开的那种人，结果有一天心血来潮，跑去放生了361只缅因龙虾和350只珍宝蟹到了鹰国南部布莱顿海岸一英里的大海里。（由此可见两人生活是真的不错。这些大龙虾大
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