第八百六十七章不给面子
松赞牙帐，一个祭天的地方。
听起来很牛叉很神圣的地方，其实就是一堵墙和六根柱子，墙壁和柱子都雕刻着牛羊图腾，尽管多年的风化已经模糊了很多图样，但些许棱角还是能模糊辨认，此刻六根柱子各牵着一头牛羊。
而触手刺人的墙壁面前也摆放着一张桌子。
上面摆放着新鲜的牲口、脆嫩的三果，祭坛的蜡烛、一把将要割取鲜血的刀，还有从墙壁上，垂落下来华丽的枝型白sè幔帐，嵌金镂彩的临时壁画、银器打造的祭饰器物，都折shè着耀眼光线。
使诺大的祭台显得神圣庄严、金碧辉煌。
祭坛蜡烛的两侧，堆满了盛开的鲜花，三十六名负责跳舞的蒙族女孩，穿着雪白sè连衣裙，呈雁行排列，整齐的站在鲜花的后面，她们光洁而纯静的脸在鲜花和烛光的映衬下，就象是小天使。
一条昂贵的红地毯，从远处大路入口一直铺到了祭坛前面，地毯上洒满了花瓣清香四溢，慕容轩不忘记古老的王公礼仪，但也不死板遵循硬生生的规矩，稍做变通就把婚礼变成蒙西风格格调。
慕容轩与牛家结亲，对于整个内蒙而言都是一件大事。
牛家是内蒙近二十年崛起的新贵，一桶牛nǎi卖遍了大江南北，也让穷了数十年的牛老根成了亿万富豪，慕容世家也同样是有着百年历史的豪门望族，虽然已经没落不如老王爷，但根底子还在。
这是强强联合啊。
所以结婚仪式rì期的拟定虽然有些仓促，但请柬仍然都一一送到各方权贵手中，贺喜的宾客远的乘坐航班私人飞机，本地的则开着豪华轿车纷拥而至，前往一年到头见不到几个人的松赞牙帐。
草原很大，松赞牙帐附近也很大。
为了迎接四方宾客慕容家族让人临时搭建了数十个蒙古包，围绕这祭祀之地向四周散开，中间还呈放不少象牙白的桌子，上面摆放着酒水生果，所以松赞牙帐上空除了青草气息还有淡淡酒气。
这次婚礼将会持续一天，这不仅是参加仪式者表达欢乐心情的好时机，更是大家相互走动，交流情感，结交生意伙伴的最佳攻关舞台，所谓的上流社会，更多时候便是表现在舞会酒会等方面。
女人们，在这样的场合争奇斗艳，炫耀时尚的衣服首饰以及身边围绕着的男人，男人们，则谈笑风生中勾心斗角，数千万生意的合作意向，往往在杯盏交错之间决定，随后开始探讨女人美丽。
大小交易就此产生。
至于婚礼中的男女主角感情好不好，两人年纪学识是否匹配，牛青为何愿意嫁给可做父亲的慕容轩，反到变得不再重要了，大家更多议论的到是，这两家的联姻会对内蒙格局有什么样的冲击。
因此，虽然请柬上注明，结婚仪式是在上午十一点，但从早晨开始，便有来自不同世家、不同地域的受邀权贵蜂拥而至，他们拿着份量十足的礼金，并在上面写着自己的姓名和对新人的祝福。
只是让不少人诧异的是，入口处并没见慕容轩。
虽然很多人清楚慕容轩的德高望重和惊人能量，但婚礼仪式怎样也要露露脸接待宾客，可诺大草地洁白拱门下，只有被四名伴娘陪伴的牛青，这不得不让人讶然和猜测：这对新婚夫妇在干吗？
其实答案很简单，慕容轩正在招待南念佛。
京城藏龙卧虎，内蒙同样藏龙卧虎，南念佛头一回来内蒙就生出这样的感受，尽管他已经高估慕容家族的能量，但发现自己还是低估了王公影响，他动用过自己在内蒙的关系为牛青一事解套。
结果却大大出乎意料。
明知他家世背景的几个内蒙权势人物居然做起了和事佬，拐弯抹角游说他不要锸手慕容家族和牛青的事，毕竟这事跟南系没有半点关系，这让跟随的珈蓝大为纳闷，这慕容老头到底何方神圣？
面对tài子dǎng和赵氏势力如此强硬？随后珈蓝发现婚礼现场有很多西装革履的大汉，一个个强壮如牛体高如山，有意无意散步在各个角落，他还捕捉到制高点也有人走动，腰身鼓鼓暗藏着枪械。
这老王八的水还真深啊。
在珈蓝心里发生感慨时，慕容轩正亲自给南念佛倒茶，脸上带着一丝看不透的和蔼笑意：“慕容轩谢谢南少的赏脸，小小妻妾婚礼能够得到南少爷的祝福，慕容真是三生有幸啊，来，喝茶。”
慕容轩穿着他的那件绣有雄鹰图案的白sè唐装，微闭着眼睛在那里捏着茶壶，
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