r> 子木却越来越明白，他少年时代的“天赋”绝非是单纯地继承了父母优秀的高智商基因，更是来自于自己从小的那份迷恋，他迷上了若灵那种做什么都很专注的模样。他模仿着她的好学、体验着她的用心、追逐着她的兴趣……他不care被别人称赞为数理化天才，却最享受若灵在枕边哄他睡觉，给他讲“推敲”一词的典故：
贾岛第一次去京城参加科举考试。一天他在驴背上想到了两句诗说：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”他开始想用“推”字，又想用“敲”字，思考思考着，便在驴背上吟诵，伸出手做出推和敲的姿势来，看到的人都很惊讶。
当时韩愈临时代理京兆尹，也就是京城的地方长官。他正带车马出巡，贾岛不知不觉冲撞到韩愈的仪仗队，却还在不停地做着推敲的手势，随即被人押至韩愈面前。贾岛详细说明了，自己在酝酿诗句，推敲二字捉摸不定时，想得出神才忘记了回避。韩愈并没有恼怒，反而对贾岛说：“用‘敲’字更好。”二人也由此结为了谈诗论道的好朋友。
语文老师讲：“推”改为“敲”，此为妙用。因为“敲”显得更有礼貌，并且可以衬托出夜的宁静，起到以动衬静的作用。这两句诗，粗看有些费解。难道诗人连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到吗？其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧、也或许即指作者，一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟。引起鸟儿一阵不安的噪动，鸟儿从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者即抓住了这一瞬即逝的场景，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，自然没有这样的艺术效果了。后来“推敲”一词，比喻写作时逐字逐句思考的过程，用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。
诚然，万事万物，也是怕了用心“推敲”的！
子木最想听的，还是若灵补充着自己的另一层理解：妈妈曾经带咱俩拜访过几处古人的故居。“闲居少邻”的“草径荒园”，即是荒园。那既然是荒园，大门想必也是年久失修了。什么样的老门，能无声无息的？“推”门，也定会发出咯吱咯吱的响声。门响，自然鸟惊，一样有“一静制动”的艺术效果。我想，僧若“推”门，他发出的是一个自然而然的单向主动动作。他心里可能想的是家里没人，便推门进去瞧瞧，长年无人的荒园和独处孤寂的自己，反倒是相得益彰了；就像我们平日里独自一人回家时，拿出钥匙开门一样的自然。而若僧“敲”门，或许，他心里期待的是园内能有人出来应门。无论是否有人，他发出的是一个可能引起互动并得到反馈的主动动作，毕竟，人类是群居动物。一个人，呆久了，总是需要另一个人的出现的。
从古至今，国人大多数的门都是朝着里面开的我们常看到古人争战夺城，用树桩攻城，破门而入。古人为什么没想到在安装城门的时候，设计成往外敞开的大门呢？大概是因为他们那时，没有设计心理学的这门学科吧？最近一些年，为了逃生安全，越来越多的门被设计为向外开了。这也可能象征了，人类的思维方式发生了改变。
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