从古至今，结婚都是人生的头等大事。现代人大多为爱而结婚，而古人却有所不同。说，结婚的目的是为了“合两姓之好”、“上以事宗庙，下以继后世”。也就是说，婚姻在天朝古代，绝不仅仅是两个人之间的事，而是关系到两个家庭或家族，对于社会的人口增长和秩序稳定也至关重要。因此，如何缔结一桩婚姻，是古代婚姻制度的重要内容。
古代结婚，必须“六礼”齐全，否则婚姻会被认为是有瑕疵的，其效力也会受到怀疑。“六礼”创制于西周时候，以后为历代王朝所继承，成为具有法律约束力的礼仪规范。“六礼”所规定的是缔结婚姻所必经的六个步骤：
第一步，“纳采”。就是男方家请媒人到女方家去提亲，如果女方家对这门婚事有意思，那么，男方家就得带上礼物去女方家，请求女方家收下，所以称为“纳”。
第二步，“问名”。女方家一旦收下礼物，即意味着女方家接受了男方家的求婚。由于古人认为男女双方只有生辰八字合适，生活在一起才能幸福，所以，在纳采之后，男方家要请媒人问女方的名字和生辰八字，然后到祖庙占卜吉凶，只有卜到吉兆，才能将结婚进行到底。
第三步，“纳吉”。卜得吉兆后，男方家会请媒人通知女方家，同时送上礼物，经过“纳吉”这一步，婚姻就算正式缔结了。
第四步，“纳征”，也叫纳币。就是在纳吉之后，男方家送聘礼到女方家，相当于后来的订婚礼。
第五步，“请期”。结婚是喜事，自然得挑个良辰吉日进行。“请期”，顾名思义，就是男方家挑选一个好日子作为婚期，然后告诉女方家，征求其意见。在这过程中，男方家可不能空手就去女方家，得带上点礼物才行。
第六步，“亲迎”。经过前面那一番折腾，总算到了娶新娘子的时候了。“亲迎”即是新郎亲自到女方家接新娘子完婚。走完上述六个步骤，婚姻关系才算是正式确立。
古代早婚司空见惯，女性法定年龄不超17岁。各个朝代对婚龄的规定有所差别。但从各代关于结婚年龄的规定不难看出，早婚在古代是司空见惯的事。清朝的皇帝不少都是早婚的典型代表，像顺治帝14岁结婚，康熙12岁就把结婚这一人生大事给办了。乾隆皇帝17岁完婚，跟之前的几位皇帝相比，算是晚婚了。
三个月的时间一过，萧传宗与陈晓嫣的成婚之日便到了。嘉兴城中首富与亚富的子女结婚，场面自然是极为热闹。嘉兴城中的大小官员和一些有身份地位的上流人士一一到场庆贺。最让萧天赐感到意外的是，他居然在送礼来的名单见到了陆立鼎的名字。
婚礼举行的异常顺利，酒宴持继了三日才结束。城中的乞丐也在这三天大饱口福，领到了萧家和陈家派发的粮食。
婚后，李倩与陈晓嫣情如姐妹，丝毫没有外人想像中的争风吃醋、明争暗斗。这让萧传宗大感欣慰，家里和和睦睦，他便能把精力全部投入到家族生意中。
陈晓嫣对萧天赐极好，完全视如己出。萧天赐也因为陈晓嫣那发自内心的温柔、善良，对这位二娘极有好感，在心里也把她当做了自己的亲人。
自从回到萧家后，萧天赐便将广成子的相貌画在纸上。虽然浪费了许多纸张，但萧天赐还是画出了与广成子有八分相似的画像，让嘉兴最有名的泥匝依照这幅画像做成一个雕像，放在自己寝室日日焚香膜拜。
萧家座落在嘉兴南湖边，李倩与陈晓嫣时常会带着他在湖上泛舟。湖上的景色让萧天赐百看不厌，后来萧天赐便成了这湖面上的常客。时而在湖中练习游泳，时而在水中摸鱼，时而在水中练功。
四年的时间一晃而过。这四年间，萧天赐除了炼功便是广读道书，学习医术。参读道书有利于提升道行，这对萧天赐修炼有莫大的好处。法力易增，道行难升，只要道行到了，要提高法力却是极为容易的。
自古江湖中达到先天初期的并不会少，凡是一个大门派的掌门往往便是先天初期的。先天初期的人物在江湖上已是属于超级高手了，若在武学衰弱的时代，他们甚至还被称为一代宗师。
能达到先天中期境界的人便极少了，因为从先天初期突破到先天中期并不仅仅是功力的增加，而是心境的提升，精神力的提高。江湖中的功法远不及修真界的功法，修真界随便拿出一套功法也胜过。因此，江湖中人要想晋级难度极大，往往只有江湖中惊才艳艳之人在机缘巧合之下能领悟到自然之妙，或是突破自己心灵的桎梏，从而提高自己的心境和精神力，突破到先天中期。
先天初期到先天中期的鸿沟远大于从后天顶峰到先天初期的鸿沟，先天中期的高手才真正算是江湖中的一代宗师。
至于先天后期江湖中从未听说过，一是因为能达到这个境界的人屈指可数，就算达到也不会到处张扬；二是达到先天后期的高手一般都选择闭关潜修，不问世事。因此江湖中从未听说过有先天后期的高手出现过。
先天初期高手一般能活一百岁，先天中
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