刀举过头顶，刷刷地挽了两个刀花，又连着在头上转了十几圈，又是一声大喝，摆了一个拖刀的姿式。
“好！”台上鼓吹手们这一次喝彩声额外地卖力气，唢呐吹得几乎要断了气一般，锣鼓更是喧天价响，一个瘦高个扯直了嗓子大叫道：“关帝爷附身施法，大教主天下无敌！”
其他人也是同声大唱谀词，什么“法力通天，无所不能”，“抓鬼除妖，世间留名”，全是些俚词俗调，好在永平之地，方言本就如唱歌一般，人人都能数上两口大鼓词、莲花落，这次一个个唱将来，便如在开一个大戏台也似。开始时还各唱各调，最后声音渐渐一致，在那瘦高个儿的带领下齐声大唱道：“开天辟地，教主神通；战无不胜，教主神功！”
那教主在台上舞了几招，又摆了会子造型，这才双目微微眯起，半仰头斜视天空，将左手一举，台上立时鸦雀无声。教主这才慢悠悠拉着长声道：“待吾神睁开慧眼，看一看那妖邪藏身在何方？呀……呀……呀……”
梅清看着这教主一边“呀呀”怪叫，一边将视线逐渐向自己数人这一方转了过来，眼角余光更紧紧地盯着史梦竹，知道这厮定然是经指摘自己等为妖邪，心中冷冷一笑，便先下手为强，心念一动，一张小小符纸已经出现在了手上。
梅清自从苦修符，对以符斗法的一些情况也多向张十三请教。张十三便曾提到，修为到了炼精期，大多修真便可修炼袖中乾坤或芥子须弥之类的法术，以容纳心神相通之物。最常见的，便是将法器容于其中，若须用时，心神动时便已出手。也有人以此法辟出一块空间来，专门将平日所作地符置于其中，在争斗中大占便宜。
梅清那芥子须弥之法是当时碧真教地，也不甚熟练，只是将自己的遁法令牌与那块砚台置于其中。还是张十三见了，指点一二，这才将这空间扩大数倍，更应用熟练，将一众符纸都放入其中。
到后来，梅清更是发动脑筋，将张十三赐地笔墨纸砚都放了进去。最为张十三称道的，便是在砚台和毛笔上更设了一个水灵法符，不只借此与自己神念相通，更使此二物使用中，水润清洁，异常方便。
这次要对付这个教主，梅清正好有前些天苦练时画的一些符，只可惜这几天他苦练下阶一品符，其中也都是这些小符，用处不大。不过他心中早有定计，手掌翻处，一张火灵符已经出现在了手中。
“壬申生离，火灵当道，疾！”梅清暗暗念咒，手中掐诀时，将左手拇指抵在小指末节上，右手却呈腾然挥动之形，便见那小符化作一道流光，急飞而去，瞬间消失不见。
此时梅清已不复从前吴下阿蒙，不只画符作能为大涨，就算施用中也多有巧妙。施符之时，必然辅以咒与诀。咒须按时辰方位，细究子午，方见神通，前时也已说过。但那掐诀之法，更有玄奥之处，所谓“上通神真，役使神将，治伏群邪，全在其妙”。
所谓诀，指将手指的指根、指节、指头、指甲背等处，分别与天干、地支、五行、七政、八卦、二十八宿相配，按五行生克，或模龙象之形，或作莲花之态，更有伸、屈、拉、勾、交等各种手势。符之作，各尽其用；而应用之时，或显诸体侧，或放诸千里，或需其狂烈，或需其柔和，种种变化，均需以诀法灵活变化，神通始现。
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