首先愧谢书友“密切联系群众”的超级夸奖，偶还是有自知之明滴。：）
回“合乎经”书友，批“节奏慢”确一语中的，很快就会提速，不过细腻仍是本书特点，玩的就是心跳嘛！
关于mm，咱分析一下：主角脱胎换骨之前泡到美女mm的可能性约＝0！之后对于他这个帅帅的哑巴，mm也不见得就扑着去投怀送抱吧，况且大家会喜欢这样的情节吗？所以用字数来定夺……？
本书承诺极度yy，而又坚持合理yy！读者不如尝试代入法去品尝个中酸甜苦辣人生，收获芳香环绕之感动！
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浪费了一个星期，想无可想，做无可做之时，郑士本下定决心要跟师父学习逸天派的正宗玄功。
刚刚表达决心，靳均却是要到外省去探亲访友，不知道他这个早已退休的八十岁老头还到处跑，犯的什么多动症？
临走时，靳均交代了一些功课给郑士本，指出他的逸天心法已经强行修炼到了第二层，由于进度太快真气有不稳情况，很容易走火入魔，要求他必须加强修炼，没有他允许不得强行进入第三层心法。
按师父的现代术语介绍，这个逸天心法有七层，分别为蕴含、指引、激发、遍布、外发、飘逸、飞天七层境界。
蕴含的境界就是让身体凝聚真气，固定真气在丹田，进行部分经脉的流动；
指引的境界就是真气可以在身体运转，使得强身健体；
激发的境界则是通过较强的真气流集中于身体某一处，发挥强力的作用；
遍布的境界则是全身布满真气，攻防能力俱佳；
外发的境界则是指的是真气外发于身体，可渗入武器之类中，罡气成形；
飘逸的境界则是功力大成，达到三花聚顶、五气朝元，远遁千里近若闪电；
最后一层飞天的境界则是最高境界，是通达天道的破碎虚空之路。
前面的三层境界如果有天赋的人修炼起来应该十年就有所小成，至于后面的每一个层面就需要数十年，到了飞天的境界后就可以在玄机所到时破碎虚空、窥见天道，除了创派祖师得道外，历届门人中也只有若干天赋异秉的人达到飘逸的境界。
当郑士本问师父达到哪一层时候，靳均有些惭愧地说只是到了第四层－遍布的境界，离高手的境界还差得太远，主要是一些高深层次功法的指导失传，靠自己摸索又进展缓慢，基本上到了五十岁后就没有进步过。
郑士本询问自己为何到现在仍是在练习内功，而招式方面没有听他说过的。靳均解释说：鉴于逸天派习惯用剑，所以它的招式也称为逸天七式，只有在内功达到了第二层境界－指引的时候，才能运用真气配合招式。
靳均教了他两招“迎客苍松”“百转流水”，其实前一招是起手式，一种防守的招式，寓意如高山险峰处的迎客松树巍然不动迎接风雨，通过稳住下盘格住对方各方向的攻势，后一招则是防守转攻的招式，寓意山间流水绕过顽石顺流直下，通过灵活步伐卸引对方的攻势然后顺势借力攻击对方，有点四两拨千斤借力打力。
这两招看起来挺简单的，第一招只是站桩拧腰挥臂，第二招是步法灵活，可是郑士本练来练去老是没有师父演示时的感觉，练了几天都不得要领，其实不是领悟的问题，而是身体动作机能的熟练问题，往往都是比正常的活动动作要怪异，让初练者十分不适应。
在师父的老屋练了几天，郑士本不知为何有些烦躁，心血来潮，想出去走走，顺便继续他的求（短）职之旅。
*****
无聊地在路上溜达的郑士本，基本上已经放弃了在商业步行街寻找工作机会的念头，对于哑巴来说，或者处于静静的一个角落才是他们真正的归宿吧。
他有些诅丧的走在路边，浓郁的汗臭味和衣服臭味传到了鼻子中，让他忍不住地抬头观望，往后一瞧，是几个衣衫褴褛、头发乱糟糟的乞丐经过，没有向他乞讨，倒是象很忙在找人似的。
他不以为意，在大城市里，乞丐实在是太多了，几乎成了一种地下职业了，或许，部分乞丐真的是走投无路的，可是从古至今的组织――丐帮，从小菲那里知道，那是真实存在的，而且现在都成了三不管的边缘人群了。
转过了几条街，郑士本发觉这带是否乞丐的基地了，实在是太多了吧？刚见完三拨，又在前面过来了一拨。有些奇怪的是，这些乞丐都没有停留下来乞讨或者冲向过往的人群，而是一边走一边在打量，似乎真的是在找人，他们在找谁啊？
突然转角处冲出一股疾风，呼地往郑士本身上撞来，在触身的一刹那，郑士本的脑海里呼地感觉到，身体里自然反应：逆天真气运转，整个身子一侧，避开被撞
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