萧峰一偈颂毕，少林群僧听得偈中‘业有因果，善恶自诤’深意，不禁齐声诵道：“阿弥陀佛！”声音十分虔诚，似已看破红尘万象，万念皆空。众僧均想：“罪恶不消，劫难不休，今日合众人之力虽能将魔教覆灭，但也只不过了结一时恩怨，世间之事如斗转星移，他日必有业报，难脱七苦。魔教之人日后若能放下屠刀，自会回头是岸，倘若执迷不悟，也是自坠无边劫难。”
空闻双手合什，低头默语，神情庄严，有顷，才道：“昔年空见师兄命丧谢逊之手，我佛门弟子便决心不与魔教之人善罢甘休，只道是降魔诛奸，乃普救世人，我辈学武，本意原为弘法，学我佛大慈大悲之心，解除众生苦难，除一魔头，便是救世人无数。今闻萧施主高见，过往亦不过是违我佛勿嗔勿怒之戒而已，真是莫大罪过。”顿声，高宣一声佛号，陡然一晃身，纵落在成昆尸僧旁，伸手径去检视其身子，叹道：“可惜，圆真的‘九阳功’出神入化，却不用于正途，终是自食其果。”萧峰一怔，转而一喜，不禁问道：“大师，可是已辨明此人身份？”空闻的声音悠然淡定，缓缓道：“不开口的和尚，不知他所念何经。圆真却是成昆不假。”
原来，成昆当年拜入空见神僧门下，成为其关门弟子，法号圆真。但他入寺之后，终年闭关不出，除了对三大神僧稍有礼貌之外，合寺僧侣，他谁也不加理睬。即使到了每年达摩老祖一苇渡江之日，寺中例行考较武功，由四大神僧评定高下，指明优劣，每次也都以生病，卧床不起，而为由避开。谁也不知他是真病还是假病，也不知道他功夫到底如何。
空闻贵为一寺方丈，城府又是极深，见其行事如此鬼怪，又如何不防着他是否对少林有什么阴谋诡计，只是碍于空见师兄的颜面，不便出手试探他的武功底细。后来又见圆真终年不见外人，却是皈依我佛之梵行，渐渐便不放在心上。
此时又见萧峰直指圆真蓄有恶行，言语振振有辞，并非无的放矢，观其行事也自有一股顶天立地之势，更兼精擅佛法，该是和本门有莫大渊源，当不会做损及少林颜面之事，回思过往，心里便对圆真起了见疑之意，心想：“圆真拜入空见师兄门下之时，正是谢逊在江湖上滥杀无辜之始，看起来此事并非巧合了，若然成昆便是圆真，料想成昆乃是为了寻求庇护，假意拜入空见师兄门下，空见师兄慈悲佛心，为化解他与谢逊之间恩怨，历经‘怨憎会’一苦，这其中的宿因业果，当真是说不清了。”又朗声道：“圆真虽乃佛门弟子，但不想他竟是朝廷鞑子的鹰犬，为虎作伥，落得如此下场，当真是自食恶果……唉！”说罢，一声长叹，当中包含了无穷悲悯懊悔和自责。
此言一出，矛头已转向蒙古鞑子，亦是说少林对明教的敌意已消，化干戈为玉帛之意已显露无遗。群僧和众豪杰齐声大哗。各人面上神色各异，有的诧异，有的肃然，有的恼怒，有的鄙蔑，实是难以形容。但空闻方丈德高望重，在江湖上享誉盛名，众人无不敬仰，思虑良久，不由便信了几分，纷扰声便渐渐停歇下来。
萧峰望向空闻，但见他双目澄澈莹润，脸上悲悯之色殊甚，心头不觉涌起一个念头：“空闻大师似乎已洞悉当年诸事，一言掩尽过往是非，不愿言明成昆乃是罪魁祸事，将一切罪恶推脱于朝廷，致使少林清誉不致因成昆而受损。不错，成昆乃是首恶，但毕竟是少林弟子，若是其中原由传将出去，于少林派的颜面实是大有损伤。”一念及此，开口道：“萧某此番惊动诸位，正是要揭露朝廷的阴谋，使明教和各派尽其前嫌，不知各位英雄意下如何？”
便在这时，只听一人轻笑道：“空闻大师果然慈悲为怀，直似仙佛，空见神僧之仇也能在心中化解。不过我们都是粗野俗人，杀父杀兄之仇却无法释怀，数十年的恩怨历历在目，加之今日惨死的群豪，新仇旧恨，如海成山。萧少侠，又岂是你能一言揭过的？”话中点明空见死于谢逊之手一事，实是对空闻大师胆小怕事颇有讥樊意。
话声一落，各派于明教积年仇怨涌至心头，一幕幕亲友师长伤折毙命的情景闪现脑海，登时纷扰又起。少林僧众亦是哗然，此人虽言之有理，但言语中讽刺他们的方丈，无异是对少林极大不恭。空闻方丈却安详镇静，一如平时，沉声宣了一声佛号：“阿弥陀佛！”这一声低沉凝劲，众人俱感耳中一震，嗡嗡大响，已用上了佛门狮子吼的神通。
萧峰神色冷厉，仿若未闻，目光扫过人群，眉宇一轩，陡然一声清啸发出，清响明亮。众人立觉脑中一清，被狮子吼所震而致的呕吐眩晕随之化解。
空闻方丈只为镇住少林群僧的哗声，不自觉之中用上了‘狮于吼’功夫，吼声一出，登感造次。这门佛家‘狮子吼’功夫实是一门厉害的武功，当年在王盘山上，金毛狮王谢逊夺得屠龙
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