相隔不远的澳大利亚又停留了几天，然后就乘飞机抵达了巴西首都巴西利亚。
林宇对巴西舞蹈还是很感兴趣的，这也来自于巴西未来的球星罗的尔多和罗纳尔迪尼奥。
“这是最没有悬念的一届足球先生，全世界都喜欢这个能够用足球舞蹈的人。”这是对小罗的评价。
桑巴是音乐加舞蹈的混合体。如果用一句话来形容桑巴，桑巴是欧洲白人音乐与非洲黑人音乐融合的产物。每年一度的狂欢节是桑巴音乐展示的最佳舞台，来自欧洲、全球其他地方以及巴西国内的游客会在每年2-3月份挤满里约热内卢和萨尔瓦多，里约狂欢节演出也是巴西音乐最重要的两个发源地。对于大多数巴西人来说，PSRio就是桑巴的代名词，而对于外国人来说，由于里约狂欢节的盛名，他们所知道的也往往是Rio。
其实大部分巴西音乐都是在这样的大背景下产生的，比如我们熟悉的BossaNoua，还有它的前身Choro比和巴西爵士。一边是随着非洲黑奴登陆巴西的黑人音乐，一边是欧洲，尤其是德国和意大利移民的欧洲音乐，当这两种音乐在里约热内卢融合的时候，就诞生了现在我们所知道的桑巴。
巴西人常说，巴伊亚州（Ｂahia）生了桑巴，却没有好好抚养桑巴。
指的是桑巴在传到里约热内卢之后才逐渐取得了今rì的声望和地位，传播到巴西各区，成为代表一个国家的音乐形式。1900世纪初，来自Ｂahia
的桑巴随着音乐家、匠人的迁徙来到里约，桑巴在和声、节奏上受到了一些欧洲音乐流派的影响，比如军乐队结果1
930年代前后，巴伊亚桑巴（SambadeRoda）发展成速声部更复杂的桑巴，也就是现在著名的里约热内卢狂欢节上能够看到的桑巴。
这种里约风格的桑巴迅速传播巴西，同样也包括桑巴的诞生地Ｂ以ｕ。
1960年代末至1970东代初，世界各地的非洲后裔掀起了反对种族歧视、宣扬自身价值的BlackPride〖运〗动。这场〖运〗动在美国的代表是马丁，路德，金，在牙买加是BobMarley和Reggae而在巴西巴伊亚萨尔瓦多，便是桑巴雷鬼SambaHeggae。在里约桑巴之外，非裔巴西人发展出了能够代表自己的狂欢节游行音乐。
演奏桑巴雷鬼的鼓团基本上可以分两种，一种严格由纯正非裔血统的巴西人组成，带有政治sè彩：另一种是以黑人为主，允许其他人种（通常也是有sè人种，白人很少见）加入，不带有政治sè彩。
桑巴舞被称为巴西的“国舞”在拉美这个最大的国度，桑巴舞之普及，有这样的说法：人不分男女老幼，平时跳，节假rì更跳：在舞台上跳，在大街上也跳：白天跳，通宵达旦地跳。每当jī越的音乐声起，人们总是jī情难抑，不禁摆tuǐ扭腰，跳将起来，如醉如痴，yù罢不能，yù休难止。
蒋介桑巴舞是一种集体xìng的交谊舞蹈，参加者少则几十人，多则上万人。这种舞蹈以鼓、锣等打击乐伴奏。这种舞蹈的舞步简单，双脚前移后退，身体侧倾，前后摇摆。男女舞者成对原地或绕舞厅相伴而舞，也可分开来各跳各自的舞步。男舞者钟情于脚下各种灵巧的动作，两脚飞速移动或旋转。女舞者则以上身的抖动以及腹部与tún部扭动为主。桑巴舞可在舞厅和舞台上演出，而更多则是在lù天的〖广〗场和大街上集体表演。舞者围成圆圈或排成双行，边唱边舞。舞者狂放不羁，动作幅度很大，节奏强烈，给人以jī情似火的感觉。而大鼓、铜鼓、手鼓等打击乐器同时并作，高亢jī越，声浪滚滚，更烘托出一种紧张炽热、烈火扑面的气氛。在这种气氛达到高cháo之时，乐声往往又戛然而止，高难的舞蹈动感一下子冷凝为万般皆寂的雕塑似的静态。动与静的瞬间变化，大起大落的惊人和谐，制造出一种特有的惊喜感与震撼美。
更为桑巴舞增光添彩的，是演员华美绝伦的服饰。演员无论男女，都身着sè彩艳丽的服装。男演员足蹬长靴，穿着欧洲古代骑士一样的马甲，或披着非洲大酋长式的长袍。女演员的衣饰则更为讲究。
她们要么穿着将周身裹得严严实实的图案华美的拖地长裙，要么就只挂上小得再也不能再小的几近赤身luǒ体的“三点式”甚至xiōng部完全luǒlù，只在rǔ头上涂抹一点彩饰。她们的头饰更为别致，或戴华丽的王冠，或插五彩的鸟羽，或顶一团火似的翎毛。sè彩艳丽的衣饰上还缀满五光十sè的珠玉。每当舞曲声起，现代化的灯光闪亮，服饰即随舞步飘动，珠玉伴和灯光流转，似一团团火焰闪烁1如一个个流星飞转1
形成一个似梦如幻的世界。置身其中，令人顿生飘飘yù仙、hún魄飞升之感。
桑巴舞起源于非洲。“桑巴”一词据说从非洲的安哥拉第二大部族基姆本杜语中的“森巴”演变而来。“森巴”原是一种jī昂的肚皮舞。顾名思义，这种舞蹈以上下抖动腹部、摇动tún部为主要特征。这是安哥拉最流行的一
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