PS：这章应该是资料章，为了以下的顺利阅读，所以我放在了正文，求赞
九十年代中期，原宿/豫市文化部门在着手对龙王庙行宫进行建国后第二次抢修的同时，也开始了对龙王庙原始文物流失去向的追寻工作,文博人员通过开座谈会，拜访知情者，下田头、进农户调查了解，取得了不少第一手资料。
九七年夏，在调查过程中，一个姓蒋的民间鼓乐艺人提供了一个线索，他在附近某镇的农具厂厂长家吹喇叭时，曾看过一座铁鼎，鼎上的铭文表明这是皂河龙王庙的遗物。
该厂长自称是五八年大炼钢铁时，澡河镇卖给该农具厂的，文博人员非常兴奋。须知当年龙王庙行宫的铁鼎可算是宫中一绝，它以精铁铸就，两米多高，状如玲珑宝塔，雕龙刻凤，多层飞檐，烫金主顶，如果其能回归，无论是从文物保护角度，还是从行宫历史资料的研究角度，都将具有十分重大的意义。
在得到了有关部门同意后，文博人员决定正面接触该农具厂厂长，几次谈话，那厂长却一口咬定从未见过什么千斤铁鼎，并带着文博人员在厂区巡视了一番，的确不存在此物。
文博人员并不气馁，决定主动依靠当地的党组织，对该厂长加强国家文物法规知识的教育，经反复宣传，耐心说服，该厂长终于承认自己的确藏有龙王庙行宫的一件铁器，这是自己买断农具厂产权以后，从农具厂仓库中搬回家的，但这件铁器绝不是文博人员所说的千斤铁鼎，只是一个状如铁盆的东西，因为不认识就马虎地称之为鼎。该厂长从家中搬出此物，这是一个直径二尺左右的大型铁磬，呈盆状，四壁铸有铭文，为光绪年间皂河龙王庙方丈绪控监铸，文博人员试着敲击一下，音质悠长舒缓，非常优美，可谓保存完好。所有的文博人员都十分高兴，那厂长亲自开了卡车。运着铁磬，回到它阔别了四十年的龙王庙行宫。
八三年，省市有关部门对皂河龙王庙行宫进行了解放后首次大抢修。这个新闻在报端公布不久，当时的宿/豫县文化部门就收到了一封来自明珠闸/北区的信,写信人自称解放前在龙王庙行宫里做和尚，解放后还俗。到明珠市做了一名普通工人，写信之时。已退休在家。
这名退休工人在信中讲述了这样一件事：在宿/豫第二次解放的前夕。当时做小和尚的他奉命和其他几位师兄弟，将庙内方丈珍藏的康熙、雍正、乾隆、嘉庆皇帝的御笔真迹、几大包圣旨，和一些当时认为价值较高的字画、账本等物品全装入箱中，埋入地下。信中指证，埋藏的地点是在后大殿内楼梯拐弯处的正下方，靠墙边向里第九块罗底砖下。中心深度五尺到六尺左右。
阅信后，县宣传部和文化部门大多数人都认为这是个无稽之谈,在当时的历史条件下，人们头脑中“左”的东西仍占据相当位置，另一方面。文物意识淡漠，认为此事即使是真的也不过是一些“封建糟粕”而已。
但当时有一位负责新闻科的同志却留了心，他会同了当时负责文博工作的图书馆长，一同来到实地考察,令他们失望的是，后大殿早已面目全非了。原大殿是重楼结构，但二楼被解放初期粮食部门拆掉，已不存在楼梯，所以楼梯拐弯处就无从找起。另外，地面上早已打上了厚厚的水泥层，第九块罗底砖就更无法确认,最重要的是：当时殿内满满地贮存了几百吨粮食，想见到地面都不可能，更别提挖五尺六尺了,所以，他们二人只好作罢。
九九年省市文保部门决定对龙王庙行宫进行第三次大规模修复，而重修后大殿也在修复计划之内，恰巧，当年在宣传部工作的那位同志已是宿/豫县主要领导之一，同时负责此项工作,他回想起当年的那封信，便明确指示，在这次修复过程中，一定要多方配合，注意寻找当年可能匿存的文物。
两千年夏，澡河龙王庙行宫后大殿重修工程动工，地基挖掘工作刚刚到一半的时候，工地上便传来了鼓舞人心的好消息：施工人员在东墙根处挖出一块残破石碑。文博人员在清理现场后，没发现其他物品，便指挥工人小心翼翼地将石碑抬出。
经初步研究，这是块记载着龙王庙行宫当时庙产土地情况的纪事碑。这块石碑的发现对于研究龙王庙行宫的源起、经济供给。发展状况，都具有很大的意义。
然而，接下来的施工过程，却给热切期待的人们泼了盆冷水，在历时两个月、深挖了近三米的地基清理过程中，文博人员及施工人员过滤普查了所有取出的土层，除了发现大量的瓦砾、瓷片、木炭、石灰等文化层之外，可谓一无所获，令人大失所望。
事后，建筑技术人员和县博物馆同志就此事做了认真分析，他们认为：即使没有发现明珠来信中所说的“御书圣旨”之类的宝藏，也不能就认定当年的明珠来信是凭空捏造。
根据古建工程人员分析，尽管后大殿地基挖得很宽，涉及面很广，但毕竟殿中央地面仍没动土，说不定该宝藏正是埋在殿中央了。
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