类似古时武将关羽一边喝酒下棋，一边刮骨疗伤，那是注意力、精神转移之法，其意志异常强大。
又说上古修仙道者可修出实质元神，修巫者可修出实质灵魂，皆可离体而活，飞天遁地，神游天地间。让小遥对那些修仙巫者心生向往，所以他干脆将自己的意识出窍称为灵魂出窍。
小遥很快发现这次出窍与以往不同，以往每次灵魂出窍，都只是在身体表面一寸左右，无法远离身体，也看不见自己的灵魂意识。
这次出窍能够清晰的看到自己的灵魂意识是一小团碧青色虚影，飘浮在身体上方半米高。
雨水就在碧青色虚影中穿落而下，小遥却没有被雨淋湿的感觉，等雨水打在身体上才感觉到。
小遥试着再往上飘，灵魂意识竟然真的往上飘，然后他就看到了一座雕像。
那是六祖禅像，禅宗六祖，是一位小遥极为敬佩的人。
西方佛教在汉初开始东传，直到晋代南北朝这几百年乱世才兴起，大兴于盛唐。历经千年，西方佛教逐渐中原化。
由六祖在佛家基础上揉合道儒两派精华而成的中土禅学，被其众多弟子继承并将它发扬光大至今。可以说，六祖之禅学，早已非原本之佛教，而是具有华夏特色的中土禅宗。
佛家众多经典，小遥唯喜《六祖坛经》，此时面对六祖禅像，不由心生敬意。
忽然间，六祖禅像金光绽放！
小遥刹那间感觉一片金光照在自己的灵魂意识体上，是那样的祥和舒服与放松，甚至想要顶礼膜拜。
就在此时，灵魂意识体内虚无的火焰轻晃，将入体的金光焚灭并挡在体外。小遥意识瞬间清醒，却又呆住了，六祖竟然活了过来！
只见六祖穿着缕金袈裟，身上绽放金光，削瘦祥和的脸上有一双充满智慧与悲悯的眼眸。
此时六祖微笑着说：“施主，你与我佛有缘。”
“六祖！”
小遥惊讶地脱口而出。当然此时他根本没有口，也没有声音，一切动作都只是一个意念发生而已。
六祖微笑不语。
小遥稍一转念，看向四周，只见四周都被金光包围，不见外面，也没有雨水，随即明白过来，自嘲一笑。
人在绝境中往往会有一丝侥幸心理，期盼奇迹发生，有神灵救佑。看来自己也不能幸免。
这六祖其实就是自己那一丝侥幸念想与敬意合在一起产生的幻象，说白了也是自己潜意识里的另一个自己跳出来对话。
明白了这点，小遥平静下来，认真地说：“有缘，无份。我不信佛。”
从今天的平安符到迦鱼生，祈福法会，六祖禅像，确实有些巧，也许这就是有缘，但绝对没份。
当年医治几年无药可治，父母带着自己去南禅寺拜佛，并无好转。听别人说南禅寺只佑外地人，本地人得去韶州瑶县的游门寺拜佛才灵，结果去拜了病情依旧。后来就在凤山南翼山下去问仙，听从仙婆的建议，父母将家搬上了寒潭涧山腰里住，釆抓寒潭涧的龙鳞草与寒潭鱼吃，反而将病情稳住了几年。
所以从小小遥就不信佛，长大后看了很多佛道儒三家哲学方面的书，更是不信佛。
六祖仿佛知道他心中所想，依旧微笑地说：“施主，我佛虽说普渡众生，但亦只渡有缘人。”
“何为有缘人？”
“信者，即为有缘人。”
小遥沉默一会，说：“我还是不信。”
“施主虽不信，但我佛慈悲，亦可渡。”
“佛若真慈悲，怎会只渡有缘人。”
“施主误解了，我佛慈悲，亦讲因果。这世间，无无缘无故之恨，亦无无缘无故之爱。万事万物有因果，缘起缘灭众生念。信者有缘人，是因为信者信奉我佛，我佛因之佑渡，此乃等价因果。”
对啊，这世间没有无缘无故的爱，一切都得靠自己。
“亦有另类者，因缘际会，我佛渡之，是为结缘。”六祖继续说。
“得道者多助，失道者寡助，自助者天助，自救者佛渡。善恶皆心念，因果唯自造，汝若自救，神佛助之；汝若自毁，苍天不阻。尔今，施主遭逢大劫而自救，因缘际会，我佛助之，是谓结个善缘。”
小遥心中一惊，就算自己狂妄，也没有自大到让神佛来助只为结个善缘的想法。难道现在并非是幻象？难道真的是六祖显灵？
对于灵异事件，小遥并无偏见。但就算六祖显灵，自己也无资格让神佛来助，开什么国际玩笑！
心念之间，惊疑不定地问：“大师，您真是六祖吗？！”
六祖依旧微笑着说：“真作假时真亦假，假作真时假亦真。施主，汝又何必着相呢？”
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