后教化。拿这一次来讲，一些人认为应该接受姚弋仲的条件，好使其感动流涕并且死心塌地为刘彦所用。那样一来的话，数百万的羌人将会成为刘彦的人。
可以说，刘彦听到所谓的“王道”意见之后的反应很直接，先是问还有谁是相同意见，问完之后也没怎么地，就是海外有多处岛屿需要官员，这些脑子有坑的人还是去岛屿上吹风外加捕鱼去吧。
华夏文明不止一次进行过“外圣内王”的统治，这种国策被歪楼的儒家认为是教化大道，也就是说什么好东西好玩意自己会了肯定要教导蛮夷，只要将蛮夷教导成文明人，那么同是文明人肯定就能使用文明的办法来解决问题，不是时不时来打草谷啥的。
没有歪楼的儒家教化大道其实也是类似的套路，但执行起来压根就是两回事，不是使用文字教导蛮夷怎么变成文明人，是在某地设置一个“校尉（中郎将）”或是“都护”，比如匈奴校尉（中郎将）之类，或是“西域都护”。总之，能动手的绝对不动口，不听话就杀到听话，杀怕了就什么都好谈了。
刘彦心中早就有计较，姚弋仲识相一些赶紧无条件投降，姚弋仲要是不识相那就去死。
绝对不是刘彦虎躯一震脑子犯抽的狂妄，对于他来讲数百万羌人又怎么地，世界上有汉人这一民族就足够了，不是讲绝对的血统，是血统和文化的两方面，去干那种将族裔分得清楚，然后又给予少民优待的事。少民不会感激不说，主体民族还会心生怨怼，完全是自讨苦吃。
刘彦的想法很直接，无法控制的情况下，得不到绝对的忠心，收拢来根本就是个大麻烦，或许羌人会暂时安稳，但要是有可能发生像是东汉末年西北旧事，还不如一开始就抱定决心干脆驱逐或是清除。
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