魏申回到客栈，王小看到魏申回来了，连忙打水供魏申洗浴，王小问道：“公子，是否叫那女子培您。”魏申摇了摇头说道：“不用，一个男人一生中是要成就一番大业，我的理想是一统天下，女人只会影响我的理想！”“那，我去拿水给公子洗浴。”王小说完后便去打水了。
清晨，魏申早早起床，对王小说道：“王小，我待会去稷下学宫，你就呆在客栈里吧！”王小拱手道：“遵命。”
稷下学宫
魏申走进后，问一旁的舍人：“先生，请问孟轲先生现在在哪里？”舍人答道：“哦，他啊，孟轲先生在书阁内看书呢，需要我带你去吗？”魏申拱手道：“那就多谢了！”
魏申来到书阁，看着有七层之高的阁楼，心想：这么大的书阁，该能存多少书啊！整个书阁成四方形，每层书阁的四角都有一只麒麟，整个书阁看起来是带有一种书风浓厚的气息。
一旁的舍人告诉他：“这位学子，这上面的麒麟是希望各位学子能够通过读书成为麒麟之才，也是一个非常好的寓意，这位学者，这书阁内光兵家之书就有三十八册，道家之书籍共有三百六十七册，儒家之书籍共有八百册，还有种类繁多的各类诸子百家的书籍都储存在这里面，这里面可谓是价值连城的宝藏啊！”魏申听完舍人的到来就知道这位舍人一定也是爱好学习之人。
魏申走进书阁，只见整个书阁内都有许多学子在这里看书，安静的就连心跳声都能听到！魏申小步走着，小声问着一旁的一位学子：“这位兄台，请问儒家之书在哪里？”那位学子看到魏申也小声说道：“在三楼。”随后又看着手中的竹简。
魏申一步一步的走上三楼，每一步都是小心翼翼的，当心发出过大的声音，吵到他们读书。到三楼后，看到了在一角旁看书的孟子，魏申走上前施礼道：“先生，在下魏明，特来向您请教儒家之说！”
孟子抬头看是魏明，便说：“坐吧。”魏申坐下后说道：“孟轲先生，我此次前来是想您请教一下你的治国理念。”
孟子听魏申要想听他的治国理念，便说道：不耽误百姓的农时，粮食就吃不完；细密的渔网不放入大塘捕捞，鱼鳖就吃不完；按一定的时令采伐山林，木材就用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这就使百姓养家糊口、办理丧事没有什么遗憾的了。百姓生养死丧没有什么遗憾，这就是王道的开始。五亩大的宅院，在里面多种植桑树，五十岁的人就能穿上丝绸了。鸡、狗、猪等家畜不失时机地畜养起来，七十岁的人就能吃上肉了。百亩大的农田，不去妨碍农夫适时耕种，几口人的家庭就可以免于饥饿了，认认真真地办学校，反复用孝悌的道理来教导子弟，须发斑白的老人就不必背着或顶着重物在路上行走了。七十岁的人都有绸缎穿，有肉吃，老百姓不挨冻受饿，做到这样还不能使天下归服的，是从没有过的事。”
魏申听后又问道：“那么，一国之君该如何管理国家呢？”
孟子又答道：“如果对百姓施行仁政，少用刑罚，减轻赋税，提倡深耕细作、勤除杂草，让年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠诚、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊长，这样一个国家便能得到长治久安，一个国家要想对外百战百胜，就要实行仁政，周武王实行仁政，所以夺得了商朝的天下；商王汤实行仁政，所以夺得了夏朝的天下，这两位王的实力并没有他们的对手强大，但是由于他们实行的仁政因此夺得了天下，只要一国之君愿意施行仁政，那么这个天下迟早是他的。”
魏申听后点了点头，又问道：“一个国君应该要注意些什么？”
孟子答道：“一个国家的国君，一是要以身作则百姓才会按法令行事，二要勤俭，体谅百姓之苦，三要有仁爱之心，这样百姓才会听从，四要尊师重道，天下贤才才会投靠，五要虚心纳谏，忠臣就会靠近，奸臣则会远遁，六要赏罚分明，百姓才会跟从，这样才会知道自己的不足，如果一国之君做到这六点，国家便能强大！”
魏申听完十分高兴，起身拜道：“先生之言，使我茅塞顿开，我恳请先生能到我魏国！”孟子看他行师礼，说要他去魏国，心中有点疑惑，便问：“这位学子，你是？”魏申连忙说道：“在下是魏国太子在下，恳请先生能到我魏国！”
孟子一听是魏国的太子也起身拜道：“原来是魏国太子，老夫在此一拜，老夫曾去过多国，没有一位国君愿意实行仁政，当时我听到魏国实行第二次变法，发现他们也实行了一些仁政，也是想去魏国，但是又听说魏国的国君不喜儒家，最后就到了这齐国当一个讲师！”
魏申说道：“先生刚才所说，可谓是说到我的心里去了，当年魏文侯重用田子文和段干木最后是魏国大治，在下希望先生能到我魏国，就像当年魏文侯的田子文一样，助我魏国！”孟子说道：“既然太子殿下说了，那老夫必然会去魏国！”
魏申又说道：“先生不如随我到我住的客栈去详谈一方可否？”孟子说道：“尊太子之命！”
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