大唐皇帝李世民逐一扫视了御座之下的各位大臣，开口说道：“这终南山上永安王李玄发明了活字印刷术。∑，这活字印刷术将使圣人的书籍，不再垄断于我大唐各大豪族，而使每一位有志求学的人，都能够阅读圣人之言，都能够学习圣人之道。这将会对我大唐现在的政治格局，产生重大而深远的谋划。今日，朕召开大朝议，就是想议一议这活字印刷术要不要推广，圣人的学问要不要普及？”
大唐皇帝李世民话音刚落，山东豪族主事礼部尚书崔干、兵部尚书卢承庆就一起齐声反对道：“臣反对。孔圣崇礼，认为‘不学礼，无以立’。而礼则是无论亲疏有别、长幼有序、上下尊卑、身份贵贱，都要遵守自己应该恪守的礼仪，以符合他们在社会中的身份和地位。如今我大唐虽然刚刚历经劫难，但是我大唐人人都遵守上古流传下来的礼之传承，帝王统领天下，掌管四方；臣子辅佐帝王，忠心为国；士卒忠于天子，效命疆场；百姓辛勤劳作，安居乐业。如此井然有序的景象，我大唐已然有了盛世之根基。陛下何必要以机巧逢迎之术——活字印刷术，省了一时之力，而坏了刚刚稳定、井然有序的社会秩序，乱了我大唐百姓实干进取之心，坏了我大唐盛世之根基。臣以为活字印刷术乃是祸乱的根源，凿空我大唐根基的蛀虫，臣以为必须予以严禁。”
之后关陇贵族主事、吏部文选司郎中长孙无忌，南方士族主事、吏部考功司郎中岑文本也纷纷附和道：“臣反对，活字印刷术确实是节省人力，有利于圣人之道的普及，但是对我大唐社稷、对我大唐百姓有百害而无一利，只会导致社会的混乱。礼仪的崩溃。臣等奏请陛下禁止活字印刷术的推广传播。”
“臣等奏请陛下禁止活字印刷术的推广传播。”出身三大豪族的官员们也齐声附和道。
大唐皇帝李世民看了看长孙无忌、岑文本，又看了看崔干和卢承庆。对于他们的心思，大唐皇帝李世民是知道的一清二楚的，表面上是忠心爱国，实际上心里盘算的都是自己家族的利益，妄图一直保持对知识。对舆论的垄断地位，维持自己现有的利益，而其中牵扯利益最多的就是山东豪族。整个天下七成的官员都出自他们，他们靠的是什么？靠的就是对知识，对书籍的垄断。他们对圣人之道，有最完整的传承，最权威的解释。因此反对声音最大的就是山东豪族。
李世民看向了发明了活字印刷术，从大朝议一开始就闭目养神，沉默不语的永安王李玄。开口问道：“永安王，活字印刷术是你发明的，你觉得活字印刷术是否值得推广传播啊？”
李玄缓缓的睁开眼，看了看大唐朝堂之上，几乎所有官员都请求禁止活字印刷术的传播推广，于是开口说道：“如果众臣们都觉得活字印刷术不可推广传播，臣也同意不推广传播活字印刷术。”
大唐皇帝李世民面露失望，其他请求禁止活字印刷术推广传播的大唐官员则是感到诧异。他们想不明白永安王李玄为什么也会同意禁止活字印刷术的推广、传播？既然他也不想活字印刷术得到推广、传播，那他发明出来。干什么呢？这不是自寻烦恼吗？
而李玄内心里明白：只要活字印刷术发明出来，大唐的各大豪族势力肯定会一起抵制，禁止活字印刷术推广、传播的。可是李玄知道，即使在朝堂上所有人一起抵制活字印刷术的传播，但是活字印刷术肯定会飞快的传播的。人都是懒惰的，要想打破垄断。最好的办法就是发明能够省时省力的技术或物件。就拿活字印刷术来说，看似技术很复杂，可是只要点透其中的关键，谁都能做的到。别看如今大唐朝堂之上，群臣义愤填膺。慷慨激昂的反对活字印刷术，可是他们回去后，他们还会采用以前那种完全靠毛笔抄写，一个字，一个字的抄写圣人学问吗？绝对不会的。活字印刷术，如此省时省力，一天就可以印制数千本，恐怕只有傻子，才会像以前一样去费力抄写吧。而那些拥有书籍的豪族、官员，肯定都会大肆使用活字印刷术，印制圣人书籍，以保证家族内的所有子弟都能人手一本，并通过印制多出来的书籍，大肆招揽出身不是豪族的人才，扩充家族的实力。而得到书籍的不是豪门子弟的人才，必然也会通过活字印刷术，印制圣人书籍，给自己的子侄和亲属，以扩展自己家族的实力。如此的结果，必然导致圣人书籍得到推广、传播，只要数年，整个天下所有人都可以学习圣人书籍，聆听圣人之道了。而这就是李玄的谋划。先进的技术和物件，是所有人都不可抗拒的诱惑。就好像后世的汽车，假如一个人每天都要步行四五个小时去上班，可是有一天，他拥有了一辆汽车，每天只需要二十分钟就可以驱车前往。你觉得他还会舍弃汽车，每天步行四五个小时去上班吗？那是绝对不可能的事情。先进的技术和物件就犹如一条奔流不息的河流，顺之者昌，逆之者亡，
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