但黄疯子本人却没有进入瓶中，而是继续救民于水火。
有一天，黄疯子经过洞庭湖，天空坠下一颗流星。
眼看就要砸入城中，他立即施展扭转乾坤之术。
将流星引入瓶中世界，宝瓶也因此坠落于洞庭湖。
这个故事，听起来十分荒诞，但却在丁家传续了千年。
因为，丁家人一直都相信这个故事是真的。
丁远山上门来找白半拉，自然不是为了讲故事。
而是想借白半拉在军方的能量，去洞庭湖打捞宝瓶。
白辰还记得，他爹当时应下了这事。
但打捞了两个月之后，最终还是不了了之了。
白辰之所以突然想起这件事。
是因为他心中产生了一丝遐想。
他在想，这枚戒指之中，会不会也有一个世界。
毕竟，这枚戒指的来历，也确实够离奇的。
白辰并不知道，他这个遐想将在不久之后化为现实。
而他这枚戒指，自也是大有来头，名为须弥戒。
佛经云：“须弥藏芥子，芥子纳须弥。”
这两句佛偈，正是须弥戒的来历。
只不过，眼下时机未到，还不是神物出世的时候。
世上的万事万物，分成了三类。
即凡物、宝物、神物。
要区分三者，须根据炁来判定。
凡物之炁为灰色。
宝物之炁有三种颜色，即蓝色、紫色、金色。
蓝色之炁称为珍宝，紫色之炁称为重宝，金色之炁称为至宝。
神物之炁也分三种，分别是三色、五色、七色。
三色之炁称为后天，五色之炁称为先天，七色之炁称为混沌。
常言道，世间之大，无奇不有。
在这个世上，有不少人都能看到事物的炁。
尤其是那些常年混迹在古玩市场的老饕，他们都有这种眼力。
不过，他们这种眼力并不是很稳定。
看准了就叫做长眼，看漏了则叫做打眼。
其实，看见事物的炁，是一种可以练出来的能力。
而练出这种能力的方法，便称之为相物之术。
要说相物之术，可追溯到上古人皇大禹定鼎九州之时。
大禹以大魄力踏遍九州四极，尔后铸造九鼎，记录九州风物。
九鼎上铭刻的图文，正是大禹踏遍九州四极的所见所闻。
这些图文叫做《山海图》，也就是最原始最古老的《山海经》。
而大禹留下《山海图》的用意，便是希望人族能够识物相物。
唯有如此，才能在遇到这些事物时，知道该怎么应对处理。
可以说，《山海图》对人族的存续发展，起到了决定性作用。
另一方面，也可以说《山海图》是相物之术的源头。
时至今日，禹皇九鼎早已失落，《山海图》也不知所踪。
但相物之术却得以留存下来。
天下相物之术，以清末张三链子的《金点秘传》最为正宗。
哪怕是“财神”窦占龙的相物之术，也要略逊半筹。
至于其他人识宝辨宝的本领，只能算是皮毛之学。
而除了习练相物之术，还有一些特殊的眼睛能看见事物的炁。
比方说先天造就的重瞳。
再比方说后天造就的黄金瞳。
这两种眼睛，都能看见事物的炁。
鹧鸪哨的眼睛能看到妖气，陈玉楼的眼睛能看到瓶山宝气。
其实都是通过习练相物之术，日积月累锻炼出来的。
所谓的妖气和宝气，也都是事物的炁。
※
阅读模式无法加载下一章，请退出
来源4：http://b.faloo.com/1303172_12.html