阿傩、迦叶二位尊者广为昭告灵山佛徒和世间修佛的圣者和礼敬佛门的诸仙，来一同参加此次盛会，灵山及佛众听到此信，心中皆为欢喜，那四海诸仙，凡是与佛门友善者皆愿前来。
不及多日，盛会开启，佛门自家邀请了那三千诸佛、各位菩萨、五百罗汉、八大金刚；又有四海仙山的神仙：地皇人母，地仙之祖，东华帝君，紫阳真人，福禄寿三星，地上友仙、海外诸仙，还有修佛圣者，如乌巢禅师等皆来参会，这其中自然也少不了金顶大仙。盛况不逊那天上的蟠桃宴。那重要上仙，如来都亲自相迎，东华帝君乃是道门先圣，今与福禄寿三星一同前来祝贺，如来自是按上仙之礼亲自出门迎接，寿星则是安天大会上便已与如来佛祖相近，此番听说如来办此盛会，更是引其他几位前来同祝，此后便常来常往，得以多见佛祖真如之相。
那会上，高朋仙友满座，喜庆非常，众佛徒和众仙无不盛赞如来安天之壮举，法力无边之广大，纷纷敬献宝物，如来一一受纳，叫阿傩寻一宝盆尽数装入其内。
如来见那宝盆宝物充盈，宝物呈现五彩神光，又叫人采仙花异果点缀，依据此宝盆为此盛会命名：“孟兰盆会，并定下每年孟秋望日都举办一次，成为一年一度的佛门盛会。”
众仙皆称道恭贺。
又互相敬茶，多有交流，食饮欢畅。
如来等众人言欢三道，便开口说道：“诸位神佛仙众，今我佛门已然人丁大兴，盛名远扬，现我教义乃主清净自修，不干世俗诸事，也只得佛门子弟供奉。佛门子弟原本清苦，但佛心向善，愿意相互帮持，乃我佛门之基石。我佛门教义，触及人之根本，本应传扬于全天下之人，皆来供奉，依佛义治世，我佛门之人也可入世治世，是安定天下之大善。”
如来说完这一番话，停下来，看看众人是何反应。
众人听了，有连连点头称是，也有不解其意或不尽赞同者。
此时，有一菩萨有不明之处，上前欲问佛祖，不是别人，正是毗蓝婆菩萨，这毗蓝婆菩萨与其他菩萨有所不同之处，乃是成家后入得佛门，且有一子，是那天庭二十八星宿之一昴日星官，昴日星孝敬其母，毗蓝婆丰衣足食，是清心静修得道安详自在菩萨，平日住那千花洞中。
今天毗蓝婆听说如来欲广开佛门，教众佛徒入世治世，心中不解，有所不愿。
毗蓝婆乃是心直口快，自在直白之人，便问道：“我佛门讲究自愿出家静修，若其有佛性悟性，自会向佛，若无佛性，如何强迫，况且，那世俗人心多藏污纳垢，我佛门之徒以清修之心，既已决心出世修行，又入世治世，是何必要之有？”
众人不少有疑问如毗蓝婆菩萨者，听她这样一说，也都附和。
此时，那参会的上仙之中有一人笑道：“呵呵，毗蓝婆菩萨有所不知佛祖大义，如来佛祖乃是欲让人主动传佛扬道，敬佛礼法，此入世治世之举乃是广大践行此举的大德行大善举啊。”
此言一出，当是见解非凡，深得如来要领，必不是凡人才能想到，众人不禁循声望去，见果非凡仙，正是那黎山老母，众人一看，不禁纷纷点头，当是此人才能领悟如来之意如此之深。
原来这老母不是别人，正是那女娲娘娘，身为地皇治世后，便隐居黎山，被尊黎山老母。
黎山老母平日也不再参与诸事，只是这今日佛门兰盆盛会，受如来之邀，前来赴会。
如来见是那老母发话，行佛礼点头道：“老母所言正是。”
毗蓝婆菩萨见是黎山老母出面力赞佛祖之意，便也不再多说，只心中则自有打算。
如来便又说，“我佛门讲法授经传扬教义，每立佛义，必要修经集典，今日将大家请得来也是昭告诸位修行得道者，有愿与我佛门共同增修佛经者，皆可前来，有那大贡献者，可得相应尊位。”
天地修行得道者众多，修佛法者也是不少，其中高人不少。
今日听如来这么一说，有那修行圣者乌巢禅师上前向佛祖献礼，佛祖对乌巢禅师早有耳闻，知是禅心修行得大成者，此次大会的目的之一就是如来欲汇聚天下有佛缘有修行者。”
只见那禅师恭敬奉上一部经书，如来见经书正是那乌巢禅师根据自身修炼领悟的《摩诃般若波罗蜜多心经》，如来也对此部经书早有听闻，只是今天才借此大会得以相见，不禁欣喜。
忙叫人接过《心经》，打开一看，如来大为惊异，只见那经中说到：
“五蕴皆空，度一切苦厄。色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。不生不灭，不垢不净，不增不减。”
经中又有：“以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。”
那“心经“真是言简义丰、博大精深、提纲挈领。
如来一见此经，大喜，爱不释手，立刻知觉此经乃是将来修大乘，入世佛徒因受世事之困扰之时最需要的教义，今天此经的出现，真是天意所为，应时造化。
如来对那乌巢禅师道：“禅师有如此神作，真乃得大道者，可封菩萨位，在我灵山驻足
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