在古代，赌博的游戏被称为“博戏”。古代最早的博戏——“六博”，相传是出自夏朝末期乌曹之手，算起来，赌博游戏在中国的历史有3500余年了。这乌曹是暴君夏桀的大臣，看来“上梁不正下梁歪”，在“暴君”手下也只能出现“赌徒”大臣了。因使用六根博箸以及六个棋子作为道具，故称为六博，又称陆博。这种活动春秋战国开始流行，《楚辞·招魂》“菎蔽象棋，有六博些。分曹并进，遒相迫些”已有记载，在西汉时期发展到了鼎盛，成为宫廷和民间喜闻乐见的娱乐活动，有专门的场所供人娱乐这种赌戏。
西汉中期，长安的都市里，除了最早勾栏酒肆外，还有些场所里布置奢华，里面人声鼎沸，热闹非凡，这里就是官方开设的盛行的用于“陆博”之所。里面摆放好几个桌子，用于陆博用具。盒做长方形，四角有曲尺形平足，盒上锥画着飞鸟、云气，并夹杂着红色漆绘的几何花纹。博局上有规矩纹，四角有用象牙薄片剪贴的鸟形装饰。盒内隔成长方、正方和不规则形的格子10个，其中有12枚筹，两人相博，各执6枚。其中官方请陆博高手用于坐镇或者对局，旁观者可以选择两边之人下注，赢者就获得钱财，输者就赔付，因此赌戏规则有趣，兼顾技艺和运气，过程跌宕起伏，围观爱好者者众。因文景之治经过几十年的休养生息，西汉社会经济恢复并开始发展，贵族官僚追求享乐，赌博之风迅速弥漫，世家子弟富人弋猎博戏十分盛行。
这天在陆博场所里，突然出现一个头戴斗笠、貌不惊人的一个中年男子出现，落座后与场所聘请的人员对局，下注钱财盛大，并且胜多负少，收获甚厚，此人获利后也不恋战，这个场所获利后，便在场外打散钱财于穷人，接着便去另外个场所，时间久了，名声大噪，后来打听才知此人叫许博昌，后来晋人葛洪在《西京杂记》中专门记载了：“许博昌，安陵人也，善陆博。”其间。许博昌还创编了一套六博的口诀，使得“三辅儿童皆诵之”。后来，“许博昌又作《六博经》一篇，今传世之”。不过后来许博昌突然销声匿迹，不知所踪。
自从东汉后，陆博之术流行式微，到了宋代完全消失了，但是历史一朝一代，一朝兴一朝亡，兴兴亡亡，但是赌博的人性是不会改变的，只不过逐渐代替的是其他的赌戏，唐宋以后，各种赌博方式像是从地上冒出来一般，充斥着各种场所、击鞠和捶丸。元代出现的捶丸专著《丸经》，对捶丸赌法有详细的规定。宋朝时还出现了骨牌，。这种骨牌游戏在宋高宗时传入宫中，随后迅速在全国盛行。当时的骨牌多由牙骨制成，所以骨牌又有“牙牌”之称，民间则称之为“牌九”，明清时期的赌坊中，最常见的赌博方式主要有三种，摇骰子、推牌九和打叶子牌。而在清朝鸦片战争后，一些西洋赌术诸如“跑马”等引入中国，中国的赌博活动就变得更加五花八门、纷繁复杂。到了现代，更有百家乐、轮盘、老虎机、d球等等新的赌戏。而赌博公司在某些国家摇身一变变成了博彩娱乐巨头，而他们背后却是赌客血淋淋的代价。
赌博勾引着人类原始的欲望，让人无限放大贪欲，在分泌的多巴胺带来的短暂快感让人迷失沉沦，而因为赌博造成家破人亡的不计其数。所以诸位看管，尚未涉赌的千万不可粘赌，因为赌海就是死海.已经涉赌的也要及早回头是岸，靠劳动创造自己的将来。
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