儒家修身：读书人从大秦开始

此之间是并列的，“纳气”足够深厚，也能干掉“行气”，所以没有绝对的强弱。

区别仅仅在理念。

不过有理念的，道路比没有理念的，终归是长一些……

……

工欲善其事，必先利其器。

高景拿到“纳气法”后，并没有急着去修炼，已经入了“定”境的他，已经能够定住自己的心神，让自己不在急躁。

而是将整个“纳气法”读通，读懂，搞清楚原理，又花了一天的时间一一对应的找准了自己身上的穴位。

之后又花了一天时间，将整个过程在脑海中反复模拟，思索，确保没有任何差错。

直到此时，高景才正式开始“纳气”。

这就是所谓的“先致其知”，先知道该怎么做。

已经入了“定”境的高景，自然能很轻松的做到“意城心正”。

“意城心正”的纳气，效率可以用“飞”来形容。

不是一个穴位一个穴位的纳气，而是七百二十个穴位一起“纳气”！.。