我还以为是这几天压力太大产生的幻觉，所以也没多想。
因为一直倚在门板上睡，腰受不了，我就索性躺在地上，拿门槛当枕头。继续睡。可没过多久歌声又响了起来，而且声音要比上一次更清楚。这次我没有动，而是睁开眼睛静静倾听，虽然曲调婉转悠扬，但歌词却听不懂，应该是少数民族的语言。
一想到这，我就本能联想到床底下那位。
虽说我见过不少邪物，可是大半夜的死尸突然开口唱歌，还是惊得我头皮发麻。我想让甄甫玉进去瞧瞧是怎么回事，可是一连吆喝了她好几遍，她都没回应。四处扫视，也没发现她的身影。正纳闷甄甫玉去哪了的档口，我身后的房门突然发出一声细微的‘吱呀’声，竟然自己轻飘飘的打开了。
这可把我吓坏了，身体像是触电一样。猛地坐起。他见爪弟。
顺着门框看进去，里面黑漆漆一片，隐隐约约能看到堂屋正中央站着一个模糊的人影。我稳了稳心神，试探性的小声呼唤了一嗓子：“甫玉，是你吗？”
那黑影没任何反应，我立刻意识到不妙，赶紧后退两步。而就在这时，扰我清梦的歌声突然响起。我敢肯定。这歌声绝对是屋内黑影发出来的！
虽然气氛相当诡异，但它除了唱歌之外，并没有伤害我的意思。渐渐地，我胆子大了起来，一点点靠近。等走到门前时，歌声戛然而止，紧接着那黑影扭头跑进里屋，似乎胆子比我还小。
我心里一阵惭愧，自己竟然被这种‘胆小鬼’吓得露宿街头了大半夜，也太给出马仙掉价了。为了扳回面子，我迈步走了进去。直奔里屋，发现那黑影就坐在床上，两只手扶着床面，低着头，像是含羞带怯的大姑娘。
为了看清楚她的样子，我从兜里掏出打火机‘吧嗒’一下点燃，当微弱的火苗腾起，照亮里屋的刹那。我发现坐在眼前的竟然是个美妙的藏族少女。乌黑的秀发上满是珠饰。小麦色的肌肤充满健康的色泽，或许她的五官不如甄甫玉那般精致，亦不如甄静云那般耀眼，但放在市面上，也绝对是能引起回头率那种姿色。
与此同时，我发现床上不知道什么时候多了几枚一块钱的硬币，原以为是一直都有，只是白天的时候没注意。可是没一会儿，我就发现窗框上团几只乌鸦，每只乌鸦嘴里都叼着一枚硬币，将硬币扔到床上就离开，等再回来的时候，嘴里又叼着硬币，像是来送钱的。
我恍然大悟，这少女不是一般的灵体，而是‘啼昂’。
啼昂是藏族对‘小鬼’的一种称呼，和很多人养的小鬼很相似，却又有一定的差别。普通的小鬼，只会帮主人改运。而啼昂则会帮主人做很多事，运气好，家里会很快富裕起来，运气差，则会遭到啼昂的迫害。而且它的脾气很古怪，有的嫉妒心强，有的淘气，也有的心怀邪念，像极了‘小孩’。通常家里有小孩的人，一般都不会养啼昂，因为啼昂会想方设法把主人的孩子给弄死，证明自己才是这家里最重要的。
我隐隐感觉，卞老头让我睡在他家，很有可能和这个‘啼昂’有关。我想要跟她沟通，可是语言却是个障碍，偏偏这个时候甄甫玉又不知道去哪了。正犯愁的时候，我突然想起口袋里的咒术皮卷，觉得这玩意儿可能有用。但上面的符篆根本就认不得，没辙，我只能暂时不去管她，在门口熬到天亮，然后跑到图书馆去查阅蒙古文字。
我师父张玉修虽然是汉人，但出马仙的源头却是蒙古的萨满教，所以流传下来的咒术，也都是蒙古文字。
我查找了大量相关文献，最终得出一个结论，卞老头给我的咒术，其实是‘通灵术’。
此通灵非彼通灵，在常规印象中，通灵就是请仙上身，能看到鬼。但事实上，通灵是一门很玄奥的本事，也是出马仙的精髓。通灵有三等，一等辨识、二等交谈、三等支配。天地万物，皆在通灵之列。我现在只不过是通灵术的入门级罢了，只能看见，却没办法进行更深层次的沟通。
按照音译，我花了一整天时间才把咒术背熟，但是像这种咒术，没有人指点，光凭自学是很难入会贯通的。为此，我跑了一趟旅馆，希望卞老头给我指点迷津，结果旅馆风韵犹存的老板娘告诉我，昨晚卞老头压根就没去。
顺着小旅馆往回走，路过一个酒吧的时候，里面突然传出的一阵叫骂声，吸引了我的注意力。
两个二十啷当岁的年轻人，正站在门口骂骂咧咧。
“nmd，赶紧打电话让你家里人送钱，否则我卸你一条胳膊！”
“老不死的，瞎了你的狗眼，到这吃白食，我看你是活腻歪了！”
俩年轻人脚边躺着一个老头，蓬头垢面，鼻梁骨可能被打折了，溅了一脸血，正趴在地上哼唧。我仔细一瞧，居然是卞老头！
上去一问才知道，合着这老家伙昨晚从我
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