直宣扬的皇天后土，三皇五帝，脚踏七星步，一步步登上了宝座。
天下在握!
杨沐的胸中升起一股豪气，这些年中凡是被灭的国家，且无论有没有皇帝，在这个时候都有一个代表人物，站在场中央对他行叩拜大礼。
杨沐抬了抬手：“宣旨。”
沈安跨前一步，宣道：“自朕登基，二十有一年，内励精图治，外抵御强敌，大礼王朝四百年而终，天命在乎大苍，今建立大苍王朝，统御天下。方今各国献地诸侯，全部赐予爵位，容后封赏，朕曾下议国之治式，仍旧认为郡县之制当为主流，朕会同相关大臣复议，亦再度查勘天下大势，议决推行郡县制，自今之后，天下力行郡县。”
“其一，治势也。诸国战乱多时，分治则弱，一治则强，分治则亡，一治则兴，故郡县制者，天下图治时势也。”
“其二，民势也。朝廷法令推行，必将顺畅，行郡县以治则民安。”
“其三，国势也，天下分治久矣，诸侯多不以天下为念，唯以私治为念，若行郡县，国家当以民生为念，立足万世。”
“为此三势，朕今决断议政之争，自今废除封建，分天下为六十四郡，以各国原国号为郡名，加以拆分重组，律法一体，官制一体，治权集于朝廷，决于皇帝，上下统一政令，举国如臂使指，如此治权不出多门，私欲不至成灾，天下大定!”
在场无论是诸侯还是大臣，无不暗暗心惊。
谁都没想到，皇帝陛下竟然在今日这等大典之时，忽然定下了郡县。
只是相较于之前，郡县稍有改变而已，每一群的城池土地扩大了很多，并且按照原本的诸侯国的形式，划分郡县。
也有人若有所悟，今日的诸侯各国献地大典，也是大苍王朝正式确立的一个典礼，皇帝有意淡化其中的仪式感，也没有请大礼王朝的末代天子姬郝禅让，这摆明了是要与大礼王朝撇清关系，也让全国各地一些仍然追念旧国的人好受一些，不至于受到太大的刺激。
重新确立和肯定了郡县制度，一方面是与过去的大礼王朝完全划清界限，一方面也是转移舆论方向。
大典过后，皇帝诏书已经颁行天下，新苍城的四门也都依着传统张挂了。
新苍城万人空巷，都挤到城门看皇帝诏书。
当然，诏书上的内容，不仅仅只是一个郡县制度那么简单，还包括了一些细节之处。
这是为了舆论转移得更为彻底一些。
毕竟，皇帝做了二十几年，杨沐对于这些排场已经没有那么讲究了，反正后世的史书记载都是寥寥几笔带过，何必执着于这点名声？
当下，让大苍王朝的民心凝聚，增强国家百姓的身份认同感，才是第一要务。
所以，在诏书上，地方郡县的施政系统，也有一些介绍。
大体就是：
郡官主要是郡守，一郡主官，总掌政事。
郡丞，辅助郡守掌事，郡守之副。
郡尉，一郡武官，掌守军并治安事。
监御史，朝廷的监察部派进各郡的监察郡政之官员，类似于刺史。
之后再是效仿朝廷的十二部，设立了十二房，这其中为了鼓励创新和培养科技人才，就连科技部这种机构也设立了一个科技房，顺便负责宣导一些科普知识。
在县官部分，县令，一县主官，总掌政事。县丞和县尉等等，职司与郡同名官一致。
再然后，便是乡村一级别。
历来，无论是大礼王朝的各诸侯国，还是杨沐所知道的中国古代，其实朝廷的统治都只是到了县这一个级别的，至于乡镇和村，基本上就是依靠自治和族法，多为德高望重的老者担任。
但是，早在苍国还是很小的时候，杨沐就已经往下延伸了两个层级，就连村里一级，村长都是由乡镇任命，执掌民风民俗教化，以利法令推行。
所以，按照这一套推行下去，其实是最理想的状态。
但是，考虑到地区之间的情况有所差异，很多地区地广人稀，那些自然形成的村落根本没几户人家，所以也就不以距离而定，允许一些郡县的行政架构到乡镇一级为止。
苍国的郡县，灵活性就在这里了，其余的基本都是死的。
大典之后，就是封赏。
在这一点上，让那些小国的皇帝十分惊讶，因为在他们的预料之中，主动归降后，也许还能混一个王爷当当，本来想要打听清楚的，但是一想
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