苏景面前，连声大叫；朔月天尊燕无妄也大吃一惊，愣愣望向苏景：“邪庙还在？”
当年西海，苏景生里来死里去，小十六与朔月天尊全程‘追随’、有关事情他俩全都知道。摩天刹‘反面’成形、化邪庙刹天摩，苏景逆袭邪庙，斩杀几尊邪佛后又动用丈一神剑，杀灭六耳归仙残魂且摧毁了邪庙。
邪庙的一砖一瓦皆为贪痴嗔的邪念所化，大半被彻底打灭化风归烟，另有小半被苏景收入天乌剑狱。
那些邪气在剑狱中又复化形，重新结做邪庙模样。燕无妄的残魂那时就被镇压在剑狱中，到现在他还清清楚楚地记得，阴森黑狱正中摆放着一座邪恶古庙的景色。
邪庙即邪念，可化作恶鬼无数，后来那些恶鬼变成了小九王的‘恶人磨’大军，邪庙早就不复存在了。
果然，苏景点点头：“借形借意、但这座刹天摩不是当年那座了，它是佑世真君的刹天摩，从阿骨王袍中养出来的。”
苏景在中土有神位，有供奉，他去幽冥的时候香火大把、真正的有钱人，羡煞多少判官和鬼差。但、香火多多也就说明向他许愿者多多，即便中土世界民风以良善为根，凡人终归是凡人，他们的愿望终归脱不开佛说的贪、痴、嗔。
对这些愿望苏景本不会去理会，一直以来他也是这么做的，直到他从幽冥归来，战玄天斩田上，受阎罗亲封得阿骨王袍之位。
他成了名真言顺的冥王，他的袍子也真正与身份相合，到那时他才发现，人世间真君祠、所有所有凡人对佑世真君的‘贪痴嗔’祷念都存于袍内。这倒不奇怪，袍为宝物，敛民怨存万生邪煞念，再做炼化让它们烟消云散。只是那时候苏景的修为差劲，袍子力量有限，暂时只能存着慢慢炼化。
可苏景却突发奇想：炼成烟，可惜了。
便如恶人磨，便如十七恶人剑，本是秽物为祸世间，但若‘使用’得当照样也是降魔剑、斩邪刀！
由此苏景改了王袍炼法，让邪气长存，改炼其风烟去变作铸就邪神祠。
邪念来自真君祠，并非摩天刹，不过苏景收炼过一座‘小刹天摩’，那座邪庙被炼去了七七八八，但邪异之基仍在，苏景便以此为框为架，再以真君祠中收来的邪念‘添砖加瓦’，于冥王袍内铸就了这样一座邪庙。
中土凡间、佑世真君的刹天摩！
新的邪庙刹天摩。
另外十七罗汉，既是恶人也是罗汉，他们本就是邪器正用，苏景在这座新的刹天摩中为他们封坛立位，既能让罗汉们修持精进也能让邪庙法力增长，一举两得。
过程有些复杂，但小光明顶众人大都了解苏景以往经历，听他说‘这是佑世真君的刹天摩’，裘平安、黑风煞等人大概就能明白怎么回事了。可还有个重大关键他们想不通：威力怎能如此强大。
佑世真君在中土一共才呆了多少年，就算他的信徒遍布中土、就算大小真君祠香火鼎盛，区区三十来个甲子，收集来的邪念终归有限，何异绽放如此凶悍的威力，稳稳挡下天外攻势。
还是蚀海的见识更强，老牌大圣的心思不是那群新晋仙家能比拟的，当即笑道：“莫忘了，这座邪庙是冥王袍的法度，袍与苏景齐飞共长。”
一语中的，此刻邪庙之威其实就是王袍之威。
不是那些邪念如何，不是这座邪庙怎样，而是阿骨王袍在施展法度！说到底，还是苏景这些年修为大涨鬼袍也变得更强。
……
天外所有仙家都以为不安州与宝人儿必当毁灭，谁料到邪庙现邪法生，不弱大佛陀丝毫！这一变来得太突然，天外观战群仙不少人惊呼出口。一世慈悲佛陀催动诸般神通与琉璃宝杵狂攻猛打，怒火冲心脾气暴躁起来。
不安州邪庙中突然妖风轰荡，狂风之中一团团巨大身形渐渐显现、渐渐清晰，十七位罗汉个个化作千丈金身，只是他们的金身哪有灿烂光芒。
依旧是罗汉的打扮，可那金身斑驳、邪纹缠身、双目血红……化恶魔，邪罗汉。
十七罗汉显现邪庙正殿前，面带狰狞笑容，抬头望天外，望向一世慈悲佛陀。
跟着‘宝人儿’迈步走出正殿，苏景不在是罗汉，当然也不是青面獠牙的恶鬼，他变回凡人模样。清清秀秀的‘宝人儿’。
但他是这邪庙之主，这座庙供奉的大邪神就是他！
人在邪庙，即为邪神，眉目之间邪佞凛凛，苏景也抬头望向一世慈悲佛：“修持弟子入庙不拜，你啊，虔诚何在？”(未完待续。。)
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