梦回梁山当天王

44个计谋中3个失败，41个成功，但是其中有取生辰纲、挑唆林冲与王伦火拼、借戴宗照顾宋江等13个计谋为非军事，三打祝家庄中的排兵布阵，安排头领两个计谋与其说是吴用的计谋，倒不如说是孙立的计谋，借关胜计破壶关也与此相同。

在剩余的军事计谋中，最为出色的应该是两赢童贯、三败高俅了，但这只是在水泊梁山是简单地对付朝廷的进攻，利用梁山天然屏障采取单一的防御战术，到了受招安以后对外流动作战，进行野战和攻坚作战，他的谋略就显得短浅了。几乎每次作战都是受了很大的损失后他才有了比较好的谋略的，三打祝家庄、攻打高唐州等战役中也可以看到这一点，从没看到出征前设计好战斗方案，一举制胜的战斗。

此外表现较好的就是攻打辽国、灭王庆、田虎了，而攻打方腊的是所用的计谋没有了，基本上全部是采用强攻的战术，结果就是69名好汉惨死的悲剧。在进攻方面吴用之计极为雷同，先派人潜伏进去，在内部闹将起来，然后里应外合而取胜，祝家庄、曾头市、闹华山、大名知道最后征方腊，一直就是这样依葫芦画瓢。

当然也有很多人都对吴用这个角色赋予相当多的好感，认为他机智、敏锐、忠诚，生为梁山兄弟谋福利，死为带头大哥作邻居，忠义双全，千古文人典范！在水浒世界里就是智慧的化身，地位近于诸葛亮，重要性近于诸葛亮，在一般民众的心中，他其实就是水浒版的诸葛亮吧？

就像书中所形容的那样，“谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。名称吴学究，人号智多星。”但平心而论，我个人认为吴用与诸葛亮相差实在太远了。

吴用本人上山前只是一个不及第的秀才，在东溪村这样的小地方做个乡村民办教师，根本没有接受过正规的军事教育（那个年代除非是将军子弟才有这个机会），吴用自号加亮，恐怕也有几分自比诸葛亮甚至想要强于诸葛亮的意思。这点和诸葛亮自比管仲、乐毅倒大略相似，但吴用却少有诸葛亮那样的远大抱负。诸葛先生是所谓“庐中先生独幽雅，闲来亲自却耕稼，专待春雷惊梦回，一声长啸安天下”。而吴用开始只不过是动了劫生辰纲的念头，想发上一笔横财，就此享用一生罢了。开始并没有更远大的目标。可想而知，若是生辰纲案不发，恐怕吴用很难说会再去落草造反。

吴用上了梁山后，不仅没有像诸葛亮“隆中对”那样的纲领性方略，甚至连类似朱升“高筑墙，广积粮，缓称王”的大处着眼的方略也没有，倒是宋江上了山后提出了“替天行道”这一政治纲领。作为一名政治家、军事家，必须有极高的前瞻性和惊人的预见性，所以吴用从“大局观”上来讲，更笨无法与正真的政治家、军事家相比，更不要说和几乎神化了的孔明、刘伯温相提并论了。

就是在具体的战术谋略上吴用也颇多疏漏：比如“第三十八回、浔阳楼宋江吟反诗　梁山泊戴宗传假信”中，伪造蔡京书信，吴用等戴宗去了许久后，回来又喝酒时才想起来（呵，幸亏吴用酒量看来还不小，不然怎么回来一喝酒，马上醉的找不着北了，岂不送了宋江戴宗的性命），当下拍腿后悔不迭。而人家黄文炳都能在瞬间发现书信的破绽。

而吴用办这样的事还不是一回，高俅被擒上山后，假意答应回去后替宋江等在皇上面前争取招安事宜，又借口要个精细的人跟随他回去，宋江招安心切，当场派圣手书生萧让跟高俅去。吴用却赚一个不够，又让派铁叫子乐和也去。可高俅刚下山，吴用就说：“我观此人，生得蜂目蛇形，是个转面忘恩之人。他折了许多军马，废了朝廷许多钱粮，回到京师，必然推病不出，朦胧奏过天子，权将军士歇息，萧让，乐和软监在府里。若要等招安，空劳神力！”

既然明知这样，放了高俅也就罢了，不但不阻拦萧让去，自己又让添上个乐和，难道是怕萧让被“软监”起来太寂寞，让乐和陪他说说话，闲来吹吹笛解闷？

当然能够坐上梁山第三把交椅的吴用肯定也不是真正的无用之人，在知人善任方面我个人认为他还是有可取之处的。

首先是他对梁山的情报系统进行大扩张。朱贵在梁山东面、童威、童猛兄弟在梁山西面、；李立在南面、石勇在梁山北面开设酒店。这四家酒店，负责“专一探听吉凶事情，往来义士上山。如若朝廷调遣官军捕盗，可以报知如何进兵，好做准备。”

后来，又相继开出下达了一系列任命书，完善了梁山的职能部门：

一、基础建设方面，有陶宗 阅读模式无法加载下一章，请退出