人，鬼，神，为三种天轮，存在于一个阴阳平衡的世界。人是一种境欲，鬼则是另一种境欲。有些道人，会借助请神来完成自己做不到的事，那请神的神从何而来呢？
《道口经》记载:“一身自清，神明自生，请神助己，天降速成”。意思是说，自身清白，心中怜悯纯洁，则自有神明帮助。
人在活着的时候，魂魄便附注于肉体，三魂全，七魄健。 其魂有三魂，一为天魂，二为地魂，三为命魂；魄有七魄：一魄冲天，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。此为三魂七魄，逐一不少
三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。
其实人类的七魄，实际上就是位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。
人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上，而形成人的七魄。
人在死的一瞬间，脑电波会形成一种排斥力量，三魂：天魂，地魂，命魂，将会脱离肉体。这就是常常所说的鬼魂， 魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而三魂却不消失，所以生命并未以此告终！而是新的开始。若是三魂中的命魂被打散，可是真的消散于天地间而不复存在啊。
鬼，不是活物，也不是死物，肉体，死人的身躯才算得是死物。鬼是由三魂缺少的地魂而化成的另一种灵异体。所以鬼只有天魂和命魂，有些人死后，留念人间，想存留于世，便设法修炼魂，把自己的地魂打散，交易于天地间，增加自身修为，化为鬼物，然而有些魂不用修炼也可以化鬼，这便与他的死因有关！
鬼与人一样存在于六道轮回，同样运行在同一条生命轨迹。，区别不同的是，一个是阴，一个是阳。人鬼不能交融，人必有害。阳克阴，相反，阴也克阳，互相伤害。两种阴阳源力相触碰，会产生极致的变化！
古代到清末记载过三十五种鬼物，生前的因果和死因会形成不同的鬼。
1食气鬼--凡是身体虚弱，或病重的人，应有人守护，否则为此类乘机 而入，吸取其 气，人就会死亡。
2食法鬼--常於世人劝善之处，闻说善法，就会觉得不饿。
3食水鬼--常在阴沟或水边，以水以食。因此，幼小孩童，不宜在阴沟或水边游戏。
4食血鬼--常在屠宰场，或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家，或牲畜肉类市场的黑暗 处，以血为食，尤喜食人血。对於妇女的月经更感兴趣，故希妇女特别注意，妥善处 理，不可乱弃，免结鬼缘。
5食吐鬼--喜欢与饮酒的人亲近，崇其酩酊大醉，伺其呕吐而饱食恶气。
6食粪鬼--经常潜於堆粪黑暗之处，食其粪气。
7食唾鬼--喜欢亲近有吐痰习惯的人，每闻咳嗽声及痰喘囗唾之声，非常高兴，伺其 唾痰而食之。
8食发鬼--喜食婴儿胎发与此婴儿结鬼缘。因此，每於男女婴儿第一次之胎发，不可 乘方便随意乱丢，应当妥为处理。成人之头发，尤其是未婚女子的的秀发，此鬼最喜。 理头发，当於室内，并以火焚化，免为鬼食，结上不善鬼缘。
9无食鬼--经常寻找不着自己所吸食之物，常会感到饥苦难受。
10希恶鬼--专门希望世人为恶，此种鬼的精神就会感到满足。
11食肉鬼--专门吃动物死臭的尸体传染毒菌。因此，对於动物死尸，不可乱抛於垃 圾桶或水沟、脏乱之处，以免鬼食。
12食小儿鬼--此鬼吸其小儿之气血，因此，小儿入晚即回家，出外必须与大人同行。
13伺婴儿便鬼--此鬼对婴儿之便，甚觉香美，时常窥伺，希得食婴便，与此婴终身 结缘。所以，为人父母者，必须将婴便收拾於厕所内。
14伺便鬼--专门吸人类之大便热气。因此,人类不宜在有露天便池及破露的厕所上大便,以免结此鬼缘。
15食人精气鬼--专门伺候有病苦的人，生命垂危时，吸取人之精气。
16火炉烧食鬼--伺於火炉食物，吸其食物气味。
17炽燃鬼--生前为人时，瞠心太重，死後入炽燃鬼类，经常感到烈火中烧之苦。
18食香鬼--专门喜欢亲近身上有涂抹各种香气的女人，吸其香气，喜崇妇女作邪恶。
19地下鬼--专门居住於地下洞穴或黑暗之处,尤其阴湿地方。久之渐生疫气,不利於人类生活。手机支付宝搜索P2zPYPB74GJ即可领取作者发的红包，赶快参与吧！
淘宝双11超级红包，复制淘口令$bkb13lYsLPg$，打开手机淘宝即可领取。
若淘口令失效，请点击此处链接领取
京东双11超级红包，复制京口令￥UANeFApAs8a1nuds￥，打开手机京东即可领取。
若京口令失效，请点击此处链接领取
-->
阅读模式无法加载下一章，请退出
来源4：http://www.kujiang.com/book/20090/295271