大机缘根本无从谈起。
大智慧、大毅力或许可以通过后天修养得来，但机缘却无从寻起。因为圣人往往是应时代而生，是所谓时事造英雄。不是处于特殊的时期，哪怕你有再大的智慧、毅力也不一定能够成就圣人之道。
换句话来说，圣人根本就是当整个文明发展到特定的时期才会自动孕育而出。他们即是时代的引领者，又是因时代而出。因此想要成就圣人之道，那么必须能够通晓时代变化之理，把握时代之气运，将自身的精神融入到时代的气运之中，以己心为天心，从而让自身的精神永垂不朽。
想到这里，周诚突然明白过来，其实困扰着自己的问题根本就不是问题，因为自己身处这个时代根本就没有选择。既然没有选择，那又何来的困扰。
一念至此，周诚突然大悟。圣人应时事而出，在如今这个无圣人的时代自己只有选择修士的修行之路。而自己如今连元神都没有圆满，更别说求证大道。因此自己真正应该做的就是脚踏实地，一步步的修行，将那追寻大道的门给打开，真正的踏入那大道之门。
这门之后会是什么？周诚不得而知，但他相信真正踏入那门之后必将有一个广阔的世界。相比与那门之后的东西来说，一颗真正向道的心才是最为重要的，这也是修行最为本源的东西。
瞬间的明悟过后，周诚的心灵渐渐的开始清宁，精神之中的那点本源的灵性瞬间壮大，这灵性的种子化成的小芽迅速的变大，不但的伸展出一根根纤细的根系伸向整个精神世界。这小小的树苗就是周诚的道，随着周诚修为的加深，它将不断的成长。这小小的树苗是比元神更为神妙的东西，是周诚感悟到的大道在他精神之中投影，即是这天地宇宙的本源，又是他精神的本源，是一种修行的道果。
当这道果开始真正的生根发芽之后，周诚已经在不知不觉之中渡过了真空劫，他真实的修为已经达到神通期。修行到神通期的修士在人类当中已经可以被称为真人，意为不会违背自身真实本意的人。而这种人在当今的修行界之中已经可以算得上是一个高手，也只有这种境界的修士也可以算得上是真正意义上的修行者。
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