破军才与戴笑愚说过。
对他的信任、感激、崇拜之类的正面情绪。
都能算作某种信仰。
只是，并不全面。
戴笑愚初听时，便觉得熟悉。
后来仔细一想。
宣扬名声，为自己造势，岂不是也算其中一种？
之前尚且还好。
虽然东宁大陆有传音石，虚刻石之类的道具。
但各地区皆有门派镇守，肯定会把控舆论。
凡俗民间对修士的了解,多是传记和戏曲。
有些区域，相隔较远，传说流传过去，甚至还会失真，很容易被人歪曲。
戴笑愚在江淮相邻的江襄地区，都被传为了浪子,便可见一斑。
但随着知守观开始推广手机,手机用户越来越多。
这个现象，是一定会被改变的。
大家不用通过文化宣传来了解信息，足不出户便能知天下，不是虚言。
所以，更容易运作出一批“信徒”来。
一般而言，即便是往年天骄，如戴笑愚的两个师兄。
在进入大宗师境界，同阶无敌手后，各门派都会开始运作新人，他们在民间的热度，会慢慢淡去。
毕竟要进入势力的管理层了，还持续在大众视野中曝光，容易暴露门派的机要。
诸多门派，都对此有着默契。
反正修士又不是戴笑愚上辈子的小鲜肉，名气淡了也不代表没实力。
偶尔会有人提及，还是会被人想起,获得认可。
但戴笑愚不一样，他是还在运作期时，便开始一飞冲天。
时间太短。
新一代还未成长，更别提“降热度”。
这就很尴尬。
戴笑愚已经不太重视名声了。
周扬给他泼脏水，戴笑愚有很多种法子去反制。
但他并没有做。
可此时毕竟是在战争期间，戴笑愚的战绩，依然耀眼。
这也是没办法的事情。
总不能让戴笑愚故意去吃败仗降热度吧。
所以，严格而言，狗子在论坛上的发帖，顶多是推波助澜。
若戴笑愚本身没什么人气，它发的帖子，又何以被上万人浏览，成为热门置顶帖？
想想河雒之地。
戴笑愚的民间威望，甚至都能与正初大圣碰一碰。
更别提江淮本地，人人都以戴笑愚为荣。
如今，他的威望，可以说是圣阶之下无人出其右。
所以，严格来说，戴笑愚还真怪不到狗子旺财身上。
但，旺财说的神性，又是怎么一回事？
戴笑愚皱着眉头，看着眼前的小奶狗，一本正经得在对他传道授业。
“破军虽然也有足智多谋的名望，但更多时候,他还是一个莽夫，他懂个屁的修行。”
旺财试图用两条后腿盘坐起来，但狗腿和人腿毕竟不同。
一个失衡，它不由在地上翻了个跟头，最终，只要恼羞成怒，趴在地上。
“信仰之力，蕴含了芸芸众生的期待。”
“比如文曲星，不少凡人书生考试前，都会去拜一拜。”
“比如财神，天下间当不会有人不供奉他吧？便是你，都给我取名旺财，希望财运亨通。”
“凡人提供信仰，受到信仰之力的神明，便要给予回报。”
“文曲和财神，难道让所有人都能通过考试，或者个个都发大财？”
“不存在的！”
“神明也不傻，谁有工夫天天听数千万人祈求，并且让之应验？”
“而且，不同的故事里，神明的形象不一样，受众们，也会根据自己的习惯，去幻想神明的样子。”
“比如西王母，即便《山海经》中，将‘虎齿’‘豹尾’‘善啸’等特征写上去，同样有很多人，幻想她是一个美人。”
“即便是都读过《山海经》，有的人会把她想做野兽，有的人会把她当作长得丑陋些，人豹相间的动物。”
“有人会觉得她凶残暴戾，有的人会以为她和蔼可亲，甚至昔日凡间有一个大家族的族长，还以九匹神马为车架，向她求亲。”
“这些幻想，也会伴随着信仰之力，无形之中改变神明的行为方式与外貌。”
“神明哪受得了？”
“所以，就有了神性。”
“神性，是那些信徒幻想出来的神，能替你回应信徒，承担凡人的忧愁，同时，也是神明拥有权柄的标志。”
“空有力量和信徒，甚至有神格、光轮，
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