符离公主伯雅伦海别，看自己命令不动青鸟。
她很想发火，可是青鸟手持长枪那气势，让她胆怯。
她的几个侍女虽然都会武功，但恐怕加起来都不是青鸟一个人的对手。
更不要说，邀月怜星上官海棠南宫仆射她们的气势可是一点儿都不比青鸟差。
只怕真的厮杀起来，自己不能活着离开。
她就干脆拔出佩剑，想要刺破墙壁。
可就在这时候，突然有人拽着她的胳膊。
“且慢，你看这幅墙壁上面有什么？”
符离公主博雅轮海别扭头一看，是徐妙锦。
这个徐妙锦跟她姐姐徐妙云不同，可能是继承到了父亲徐达的武力，
她随手握着符离公主伯雅伦海别的手腕，伯雅伦就感到全身麻痹，浑身无力，
伯雅伦惊骇地看着徐妙锦，万万没想到，徐达的二女儿，竟然有这样的神力，
这晋王朱棡真是有福气，不但妻子徐妙云端庄美丽腹有良谋，连小姨子都是深藏不露的神力女。
现在她不敢再轻举妄动，只好把目光投注在墙壁上。
现在这个符离公主伯雅伦吃了一惊。
“五圣朝元图！画圣吴道子的画！
哎，不对啊，吴道子那幅壁画是在洛阳，怎么会在这里！”
《五圣朝元图》是画圣吴道子画在洛阳上清宫（唐玄宗庙）西壁的教壁画，
东壁上画东华天帝君、南极天帝君、扶桑大帝及其部从；
西壁上画西灵天帝君、北真天帝君及其部从，一直被奉为道教壁画的范本。
这是吴道子最有影响的道教图像，也是他唯一留存有后人临摹粉本的作品。
徐妙云淡淡一笑说道：“是晋王殿下一夜之间画成的。”
符离公主伯雅伦不敢相信自己的眼睛。
“这怎么可能是晋王殿下画的呢？
分明就是画圣吴道子亲自画的，大家请细看。”
大家全都围在走廊一侧的墙壁前面，仔细看着眼前的壁画。
……
面前的墙壁是五圣朝元图的一部分，画面以东王公、西王母夫妇为中心，各天官簇拥左右。
西王母端坐椅中，凤冠品服，仪态端庄典雅，表情温柔亲和。
在她面前有一身着蓝袍的长者，据说是哪吒的师傅太乙真人。他头微低，脸微侧，双手持笏，似有要事启奏西王母。
在太乙真人的身后有两位天神作交谈状，似乎真人所禀奏之事正是他们也关心的事。
符离公主伯雅伦指着那副壁画：“大家请看，这幅《朝元图》近三百身群像，
男女老少，壮弱肥瘦，动静相参，疏密有致，形象各具特色。
每个神像大都只是寥寥几笔，以浓淡粗细的长线变化，就充分表现出质感的动势来。
袍服、衣带上的细长线条，更多的是刚劲而畅顺地“一笔过”画上去，
好像一条条钢线镶在壁画上一样，造就了迎风飞动的飘忽，
这种画法分明就是吴道子“吴带当风”的传统，
而且准确地表现了衣纹转折及肢体运动的关系，难度极高。
而且大家再来细看一下，画中人物的胡须、云鬓在接近皮肤的地方用笔尖细，
随着向两侧展开，笔画逐渐变粗、变淡，
远远看去，人物的胡须仿佛是从肉里长出来的一样，即吴道子的“毛根出肉”画法。
如此精美、准确、生动的画云鬓、胡须的用笔，显示了高超的绘画技艺。
当今天下，怕是没有那样的画家，那个善于绘荷花的王冕也怕是画不出这样的神仙壁画！
所以我觉得，年纪轻轻不到二十岁的晋王殿下，怕是没有这样的水平！”
这个符离公主伯雅伦这番话有理有据，让现场的贵妇们全都信服，
她们都觉得，这墙壁上栩栩如生活灵活现的神仙们，肯定不可能是徐妙云的夫君晋王朱棡画的。
恐怕只有唐朝时期的画圣吴道子才能画出这样的壁画！
现在徐妙锦反问道：“符离公主，我想请问，吴道子画的壁画远在数千里外的洛阳，
怎么会出现在京城的晋王府里呢？”
北元符离公主伯雅伦海别，此时无言以对。
她细思极恐，不论是晋王朱棡拥有画圣吴道子的画技，
还是能将那副壁画原封不动从数千里之外弄到京城的能耐，都让她震惊！
如果这个事情放在秦始皇或者隋炀帝、宋徽宗身上，一点都不稀奇。
他们那样的君王最是不体恤民力，别说是一面画壁，就算是一大片宅院寺庙，都能从千里之外搬到京城，
帝王就是那样地任性，至于过程中死了
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