第七十九章功德，斩三尸，以力证道..
伏羲回到了自己的房间之外，对于和天族太子夜华之间的斗法，他一点也没有放在心上。
此刻的他已经决定好了自己的道路，那便是三路合一。他是洪荒世界的人，曾经也是证道之路上的一方大擎，在道上，他本身就已经有所领悟，那么何必舍近求远，去修炼其他界的法门？
洪荒界，其实圣人并不弱，元始天尊和无始天帝若真的不死不休，那么无始天帝纵然可以数次轰中元始天尊，但元神寄托于天道的元始天尊不死不灭，无始天帝砸上那么五百年，都是砸不死，而中途元始天尊可以时不时的以盘古幡进行攻击，
纵然战力方面，无始天帝在元始天尊之上，但综合能力，无始天帝也是不由比元始天尊稍弱一筹。
成就圣人，不死不灭。只要天道在，你就不会死，至于其它界，都是三千魔神转世，他们走上了玄幻之路，在历史的天空下,不管你强不强，终究会成为尘埃。
而洪荒证道成圣有三条路，分别是功德证道，斩三尸正道，以力证道。最弱的便是功德证道，准圣前期，以无上功德感化世人，感化苍生，做尽善事以求功德，功德感动天地，造福后世便到了圆满之境，将成就圣人之道。
六大圣人中，功德证道者便是女娲。在六大圣人中，名声最响，但法力最弱。
......第二条道路便是斩三尸正道，斩三尸就是斩掉自己的善念、恶念和自身，也就是执念。斩执念时可将执念寄托在诸般先天灵宝上，斩出化身，法力广大无边，佛家也可寄托于自身修炼的法相金身之上，也是威力无穷，不过比起寄托于先天灵宝却是逊色几分了。三尸斩尽后，就是大寂灭境界，接着三尸合一，化身与本体彻底融合不分彼此，谓之圣人。
曾经东皇太一以东皇钟斩去一尸！
帝俊也斩去一尸！
元始天尊，通天教主，太上老子先天法宝颇多，都斩去二尸！
而后，元始天尊，通天教主，太上老子，不知以何斩三尸，此刻想到了立教！也便是斩三尸正道之路，他们走了三分之二，再加上立教的功德证道，
成就圣人！！！
而接引，准提，都和帝俊，太一一样，斩去了一尸而已。但也立下宏愿，斩三尸证道走了三分之一，再加上功德证道，成就圣人。
所以六大圣人的排行第一为太上老子，他和元始天尊，通天教主一样，斩去二尸加上立教。但太上老子立人教在前，所以人族气运，功德他得到比较多。
接着元始天尊，通天教主不相伯仲，但通天却有诛仙四剑，可排第二。
元始天尊为第三。
接引道人第四，因为他想出了立宏愿，第一个立宏愿，
第五则是准提道人。
第六为女娲。
......鸿钧，他是真正的斩三尸证道，而后得到功德，才可与天道合。
当然，成圣必须有鸿蒙紫气。
再看罗睺，他也已经斩三尸，但无鸿蒙紫气，因而不成圣，可称呼为半圣。
但罗睺正在要和现在的太上老子打，也决对能ya制太上老子。这是斩三尸vs斩二尸，立教功德。
但太上老子为圣人，不死不灭，所以罗睺能击败太上老子，想杀死还是难。
......房间之中，伏羲对着孔long，孔宣，通背猿猴说着证道成圣之事。
当听闻到伏羲要三路同修的时候，饶是孔long，孔宣，通背猿猴颇有来历，也不由惊的xiong脯chuan息着，目瞪口呆。
三路同修，真的行吗？毕竟洪荒都知道当年盘古以力证道，最后身亡。以力证道，就有着和天道一般法力，主宰苍生沉浮，天地存亡。天道不可能允许出现和它一般的存在。
以至于盘古必死。
盘古临死之前，将希望寄托于后世能人，所以眼睛化为太阳，月亮，......创造了洪荒，造就先天生灵。
只是谁敢学盘古以力证道？
孔long，孔宣，通背猿猴惊骇的望着伏羲，不想他不但要以力证道，还想三路同修。
这真的行吗？
这个时候，伏羲感受身后伏羲琴黑弦跳动。伏羲取下琴，手指触摸黑弦，便是感觉到了肖焱的意念。
“不行了，伏羲老大，快来帮我，这个美杜莎，我现在终于知道是谁了，我根本不是她的对手。”
美度莎吗？
美人蛇一族，也是苍穹炎帝开辟那方世界后，出现的第一批生灵，
伏羲嘴角一笑，在那里有神火，神火锻体，
这对于以力证道来说，体魄必不可少。
苍穹炎帝开辟的世界，等着我来。
同时，
“孔long，如今你万千分身，
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