“等等，别一个人乱闯，到时候还不知你会变成什么样子回到这里呢！我们一起走吧，我估计叶明贵是从这个洞被鬼妹捉走了的，我们就先从这儿找起吧！”
叶世松说道。
两人立即往岔洞中搜寻进去，这洞越往前走越宽敞，奇形怪状的钟乳石越来越多，在灯光的照射下绮丽无比。
“啊！世松！前面好多骷髅啊！”
梁占军突然尖叫一声惊叫道。
只见前面石厅中到处都是骷髅人骨。一派恐怖场面，骷髅有趴在地上的，有靠在石壁上的，也有样躺着的，还有抱在一起的，各种姿势都有。
叶世松都有些但却了。虽然叶世松懂法术，够胆识，但她毕竟是女孩子，遇到这样的阵势，心里还是很害怕。当然，有梁占军在一起，她心里踏实多了。
她们来到这些骷髅前，发现这些骷髅身上没有一点儿砍杀的痕迹，而且有老有少。看来这些人不是被砍杀而死的，从白骨的的摆放看，也不是被搬来的，而是自然死在这里的，为什么会集体死亡在这里呢？只有一个解释，集体中毒而死。可这些白骨又没有中毒的迹象，那只有一个解释，饿死的。
她们没有在此停留下来，而是继续往前走。走着走着，来到了一个很大的洞厅里。这洞厅中晶石更加靓丽，倒挂在洞顶的晶石奇形怪状：什么水晶灯；通天柱；大锅盖……各种形态的晶石应有尽有，漂亮极了。在洞厅中有不少晶石凳。两人也有些累了坐在石凳上作短暂休息。她们刚坐下来，空中突然放起了电影：
只见一大群身穿龟甲的人，手拿各种兵器押着许多男男女女，推着满载大箱货物的鸡公车，有的担着沉重的担子在赶路。这些拿兵器的人驱赶着这些人往一个大山中赶去。
“快点！快点！张献忠的人马上杀过来了，要是被他们追上了，我们一个也活不了！”
一个腰间挂着宝剑的人举着鞭子叫喊着，驱赶人们加快速度。
“啊！张献忠勦四川！”
叶世松惊呼道。
崇祯十年(1637年)，李自成在汉中兵败于洪承畴，与混天星等从陕西凤翔入川。一支队伍由浅滩涉嘉陵江，陷昭化，越潼川，攻下金堂。另一支则攻下剑门、梓潼、绵州、绵竹、温江，焚毁新都，围成都二十日不下。此次出入四川三月，陷州县三十六所。所过之处，腥风血雨，伏尸千里，天地为昏。“有对父淫女而杀者，有缚夫淫妻而杀者，有预少孕妇男女剖验以为戏者，有掷孺子于油锅观其跳跃啼号为乐者，有刳生人腹实以米豆牵群马而饲之者。获逃者必人人加刃而后磔之。”(《蜀龟鉴》)
此时的张献忠正在湖广与四川交界一带肆虐。其间被明将左良玉、阁部杨嗣昌先后追剿，达数年之久。崇祯十五年(1642年)，张献忠陷泸州，杀掠盘据数月，再奔安徽界。
明崇祯十七年甲申（1644），也即清顺治元年，李自成攻入北京，明思宗朱由检煤山自缢，睿亲王多尔衮入关进京，八大王张献忠攻占成都，称大西王，建元大顺。明鼎既移，兵戈未熄。中华大地血火狼烟，哀鸿遍野，惊天大事史不胜书。数年之间，巴山蜀水更是战乱频仍。“老方岁”张献忠攻城掠地，失而复得，与李自成余部、明军、清军、乡勇反复拉锯，茶毒全川。杀*戮军民，流血漂杵，谓之“骨山血海”。其惨其烈空前绝后，骇人听闻。如时谚所谓“岁逢甲乙丙，此地血流红。”又云：“流流贼，贼流流，上界差他斩人头。若有一人斩不尽，行瘟使者在后头。”
十余年间，川东、川西、川北、川南民众饱罹兵火、饥荒、瘟疫、虎豹之害，蜀口“减之过半”。而其中委曲情节，“正史”书焉不详。野史轶闻中却多有铺叙，且多数出于亲历祸乱的时人之手，虽“野”而较为可信。崇祯七年(1634年)，高迎祥、李自成、张献忠联合各路大小农民军由楚入蜀，陷夔府、剑州，又屠巴州及通江、开县等地。巡抚刘汉儒、总兵张尔奇带领官兵阻击，将其撵回陕西。张、李流窜于陕南一带。1635年，李自成从车厢峡被困逃脱之后，纠结罗汝才、老回回、摇黄等十三家会于荥阳，称“十三家支党”。专在四川巴山、湖北、安徽、江西一带为患。同年，张献忠率一部屠戮安徽凤阳后，至四川泸州，围泸州城，裸妇女数千人置城下，有稍微不从或感到羞*愧的都杀掉。
张献忠勦四川在史上众说纷纭，他屠杀川民确有其事，使当时川民被杀一半以上，实属残忍。这就是四川民间传说的张献忠勦四川。
空气中的映像又展现到另一个场景：
这一天，张献忠将搜集来的大批金银财宝粮食肉类交给一个名叫王五的亲信，吩咐其押解回总部，王五接令后，带着手下四处寻找没被他们杀害，侥幸活下来的民众左脚夫，帮他们推车，挑货，沿途搜集漂亮的姑娘妇人同行。长长的队伍沿大路往他们的总部赶去，当他们离开张献忠的大部队已二十里时，王五突然指挥运货队伍向另一条小路进发。
“将军！这
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