不可能全让一级士兵干了，十万名一级士兵，那也是十万张嘴啊，一天十万斤，十天百万斤，三十天就是三百万斤。
想想地瓜成长周期，夏天4个月左右，其他季节半个年，一年两熟。
地瓜成长期间，他的大军又得吃多少。
他的军队就是吃货。
如果非要南下，也不是不行的。
苏泷为下狠心，兑换新的士兵，组建新的军，然后每到一地，杀了当地士坤，看看这些家伙有没有粮仓，有就收了，然后再把抄家银子拿来去购买当地百姓的粮食，应该是非常满足的。
但杀士绅不是那么随便就能杀的。
能称为士绅，可不是所谓的土豪，有钱就是了。
是士族的士，乡绅的绅。
拥有功名在身或者当官可称士族。
由科举及第未仕或落第士子、当地较有文化的中小地主、退休回乡或长期赋闲居乡中小官吏、宗族元老等一批在乡村社会有影响力可称为乡绅。
尤其是后者，自唐以后，皇权不下乡，乡里下基本都是由各乡里宗族管理，可以说是基层，某种意义上来说，乡绅是乡村社会的首领在相对稳定的封建统治秩序下，因为文盲率极高，乡村民众对朝廷政令及各种赋税的服从或抗争，都会首先反馈到乡绅那里，并听从乡绅的建议，争取乡绅的认同，再经乡绅向官府反映民意。在这个由下而上传递乡村民情民意的过程中，乡绅刻意塑造自己作为一方乡村zz首领的形象，有时甚至与乡民团结一体，充当乡民利益的保护人，或者说，他们是被乡民推出来的代言人。
因为比起官府，平民老百姓更愿意相信乡绅，因为乡坤是他们选出来，更是他们自己同宗人，虽然他们没得选。
还有在古时候，大家普遍都没有国的概念，但宗族观念极强，地域观念极强，不然历史上也不会出现那么多因为同乡结朋成党，异地党争的情况。
士坤作为两者的集合，他们影响力更强，可以说在皇权不下乡的时候，控制了整个社会基层，他们的一言一行，都会对基层有莫大影响力，从而对社会造成影响。
士绅很容易解决，杀了就是，但后面会产生什么后果，是值得令人顾虑，因为他们某种意义上来说，是乡民推出来的代表。
但不解决又不行，因为历史已经告诉苏泷为了。
这些士绅祸害无穷。
苏泷为觉得明朝灭亡，士绅要背百分之五十的锅，要不是这些家伙为了自己利益搞出各种党争，把整个上层建筑弄得需要乌烟瘴气，搞了几十年，把明朝几乎斗得几乎奄奄一息。
剩下百分之五十，百分之一给小冰河，另外四十九给崇祯，这个罕见的、同时把“与百姓关系”及“与官僚关系”两方面一起搞砸的君主，让大明彻底咽下最后一口气。
因为是汉家最后一个皇帝，所以崇祯悲壮被无限拨高，后世人都抱有同情心，但也不能掩饰他失败的另外一面，至少做个皇帝是失败的，虽然很勤奋，但这毕竟不是学习啊。
废厂卫，听信东林党人，听信就算了，竟然要听，那就好好听嘛，东林党提出的国策，你听了，也执行，可为什么又废了，要是觉得不行也就罢了，可为啥短短几年时间这样来回操作十几条？把国策当做开玩笑么？
还有崇祯皇帝权利是非常大的，明朝诸多皇帝，权利可以跟他太祖，成祖文皇帝相比了，可以说是乾纲独断了。
内阁首辅想换就换，十几年时间换了五十位首辅，各部尚书几乎是一年一个，朝廷重臣跟玩似的，边军大将各省巡抚想撤就撤，想杀就杀。
一面刻剥百姓，致天下民乱四起；一面残害官僚，致君臣离心。
如果真能做到爱民如子，大明是不会亡国的，把百姓当奴才，把大臣当猪狗，把女真当成单纯的野蛮人...
也不怪崇祯募捐银子希望让关宁铁骑前来救驾，大臣却争相推脱。
大明那时候在烂，也还不是无药可救的地步，就算没有救，也没有那么快亡。
最后士绅抛弃了大明，选择跟清庭合作，让清庭迅速占领了汉家山河。
只是这群士绅没想到的是，清庭直接把他们所有人当奴才，并且用八旗军事贵族政治与他们士绅抗衡。
来源4：http://b.faloo.com/793353_12.html