还有，为何当初从月清辉脖颈上扯拽下来的那一块皮肉在寻常的攻击之下都不能伤及分毫，而动用了神识控制的灵气之后，可以瞬间将之消除呢？
难道寻常手段控制的灵气跟神识控制的灵气有着本质的区别？
古旻实在弄不明白神识究竟是什么样的东西，这样的东西虚无缥缈，却又真实有之，难捉难摸，却又始终存在。当初，古旻来到这个世界上步入修行后，开始接触了这个世界的灵气，知道这灵气是天地间自然存在的一种非常难以捉摸的气，以古旻的理解那就是一种可以聚合引以为用的能量。随着修为的提升，古旻越来越对这样难以捉摸的灵气所熟悉，在古旻感觉中，这个世界的灵气就像是前世的电磁力一样，捕捉不到，却是真实存在的。自己拥有的，跟这个世界很多人和动物都差不多的身体，正好可以跟这种自然界难以捉摸的能量相契合，把这种能量据为己有并加以运用。而那些没有气脉的人，自然是无法感知这样的独特的能量的，因此，这个世界也不是所有的人和动物都可以修炼。
对灵气有了较深刻的认识后，古旻在扎雅山中又感知到了妖气和煞气，对于妖气和煞气这个名字，完全是古旻自己用汉语来命名的。妖气，很直观很容易理解，那就是这个世界上妖兽身上散发的那种有别于天地灵气的一种气息。至于煞气，其实就是具备一定年限的灵草上散发出来的另外一种气息。古旻自己由于对妖气和煞气免疫，他不知道妖气和煞气究竟属于什么样的能量，但是通过其他人的描述和自己细心的品味，古旻觉得妖气和煞气并不是有别于灵气之外的能量，而是对天地灵气这种能量进行了微小改变，比如删除或者添加了很小一部分的混合能量。比如妖气，从根本上说，跟天地灵气是没有什么区别的，不过天地灵气如同一杯清水，没有任何味道和特殊属性，而妖气就好像往这杯清水中添加了一种可以麻痹人的神经和精神的东西，就像是古旻前世的蛇毒、蜘蛛毒、蝎毒等等，让人很快失去动力和精神，而且还要承受着难以忍受的折磨和痛苦。而具备驯兽师体质的人，相当于体内自带了一种“抗毒血清”，可以抗拒这些像蛇毒、蜘蛛毒素、蝎毒等各种危害人体技能和神经的毒素。对于煞气，古旻的理解就是在天地灵气这杯清水中添加了一些让人染病的微生物或者说病毒，被煞气侵蚀久了的人，就像前世癌细胞开始扩散一样，是无法救治的，这跟被妖气侵蚀的人还有不同。
古旻至今没有接触过这个世界上的灵族修行者，不知道灵族修行者具备着什么样的气质，但是通过其他人的描述，古旻知道这个世界灵族修行者身上独有的气息就是煞气。有人说，其实灵族就是由某些灵草转化的，如今这个世界，最早出现的可以修炼的生灵，并不是妖族，而是灵族。
通过对这个世界语言的深入了解，以及这些年对狐族等许多异族人的了解和接触，古旻对这个世界又有了一个全新的认识。
灵族，之所以叫做灵族，就是因为这样的生灵有了想法、思想、信念，懂得思考，有了意识。而“灵”这个发音的本意在这个世界上的解释就相当于思考、思念、思虑的意思。灵草，不同于寻常的植物，就是这样的生灵是最早感受并开始吸取天地灵气的生灵。而随着这些灵草吸取的天地灵气增多，它们逐渐就有了自己的一些意识和想法。在很早的古代，灵草可能就是这个世界的主宰者，因为它们本身具备不同程度的灵气，不是寻常鸟兽可以伤害的，想法它们还会散发一些让那些寻常鸟兽感到舒服的气息来吸引那些鸟兽。等那些鸟兽到来后，用自身独特的气息去迷惑以及麻痹那些鸟兽，从而让那些鸟兽成为自己的食物，或者说为自己提供一些生长所需要的营养成分。
对古旻来说，这样的例子在前世是很多的，比如猪笼草、捕蝇草、食人花、食人草等等。
根据两个世界的不同，这个世界的灵草所需的肯定不是那些鸟兽肉体上所含有的供给寻常植物所需的氨基酸、氮、磷、钾等无机盐，它们从这些鸟兽身上索取的，肯定是另外的一种东西，比如说生命力、思考力、感知力等等。等到这些灵草具备了足够的生命力、感知力、思考力之后，它们就会相应脱胎换骨，转化为另外一种全新的形体，比如说拥有了一个可以直立行走的人形。
转化为人形之后的灵草，不但具备了一定的意识和思考力、辨别力、洞察力、分析力，而且还能够根据需求快速移动，到达自己想要到达的地方。从此，全新的灵草便真正成为了这个世界的主宰者。由于没有文字记载，也没有考古发现，古旻估计这个世界出现了会移动能思考的灵草的年代大约在一千万年之前。
后来，由于全新灵草的霸道和为所欲为，那些鸟兽自然面临灭顶之灾，而这些鸟兽要想繁衍下去，就必须做出改变，故而有些鸟兽也开始感受并控制了天地灵气，提升了自身实力的同时，也让自己变得更加“聪明”。
有了意识，懂得思考的灵草成为“灵”，那么感悟并控制了天地灵气的鸟兽便成为了“虚”（在这个世界上，“虚
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