洪荒之太源天尊

“元始天尊’代表道生一。全称青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝’，又名玉清紫虚高妙太上元皇大道君’、上合虚皇道君’，是道教最高神三清’尊神之一，是道教开天辟地之神，是大道的化身，玉清元始天尊’道场位于昆仑玉清境。

昆仑山与玉京山不同，昆仑山在玉清境，玉京山在大罗天，三界之上曰四民天．四民天之上曰三清圣境（太清道德天尊、上清灵宝天尊、玉清元始天尊，三清圣境之上曰无极大罗天）。

元始天尊为主宰天界之祖’。在太元（即宇宙）诞生之前便已存在，所以尊为元始。在无量劫数来临之时，用玄妙的大道来教化众生，故而尊为元始天尊。

赞曰：

元始无上第一尊，超逾十方无等伦。

无数劫来积妙行，具足清浄福惠因。

烦恼结习皆已断，毕竟故业不造新。

神通威力无所畏，洞达三界了悟真。

圆备智慧诸功德，集此妙法以为身。

又曰：

混沌从来道德奇，全凭玄理立玄机。

太极两仪并四象，天开于子壬为之。

地丑人寅吾掌教，黄庭两卷度群迷。

玉京金阙传徒众，火种金莲是我为。

六根清净除烦恼，玄中妙法少人知。

二指降龙能伏虎，目运祥光天地移。

顶上庆云三万丈，遍身霞绕彩云飞。

闲骑逍遥四不像，默坐沉檀九龙车。

飞来异兽为扶手，喜托三宝玉如意。

白鹤青鸾前引道，后随丹凤舞仙衣。

羽扇分开云雾隐，左右仙童玉笛吹。

黄巾力士听敕命，香烟滚滚众仙随。

闻道法扬真教主，元始天尊离玉池。

原始天尊出生于混沌之前，太古之先，不生不灭，代表作有《原始天尊说太古经》，主要成就是开天辟地，历劫度人。

元始天尊为主持天界之祖’。他的地位虽然高，但在历史上的出现记载却比太上老君要晚。

元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名元始’。元者，本也；始者，初也，先天之气也。”’元始是宇宙生发最初的本源，为一切神仙之上，故称天尊’。元始天尊禀自然之气，存在于宇宙万物之前。他的本体常存不灭，即使天地全部毁灭，也丝毫影响不了他的存在。每当新的天地形成时，天尊就会降临人世间，传授秘道，开劫度人。每当新的天地开辟时，都有其年号，曰龙汉、延康、赤明、开皇、上皇等等，年号之间相距长达41亿万年。

原始天尊为众仙之祖，地位极高，主持天界，所居第三十六天的最上层大罗天中，仙府名曰玄都玉京’紫云之阁，碧霞为城。众神仙都要按时上玉清境朝拜元始天尊。但具体形象的出现却比太上老君要晚。元始天尊顶负圆光，身披七十二色’，故供奉在道教三清大殿中的元始天尊，一般都头罩神光，手执红色丹丸，或者左手虚拈，右手虚捧，象征天地未形，混沌未开，万物未生’时的无极状态’和混沌之时，阴阳未判’的第一大世纪。故以阳生阴降、昼短夜长的冬至日为元始天尊的圣诞。

人物经典有《元始无量度人上品妙经》、《元始天尊说生天得道真经》、《元始天尊说太古经》、《元始天尊说得道了身经》、《元始天尊说梓潼帝君应验经》、《元始天尊说梓潼帝君本愿经》、《元始天王欢乐经》、《元始洞真慈善孝子报恩成道经》、《太上元始天尊说消殄虫蝗经》、《太上元始天尊说宝月光皇后圣母孔雀明王经》、《元始天尊说东岳化身济生度死拔罪解冤保命玄范诰咒妙经》、《太上元始天尊说续命妙经》、《太上元始天尊说大雨龙王经》、《太上元始天尊说金光明经》等等。

玉清宝诰

至心皈命礼

三界之上，梵炁弥罗。上极无上，天中之天。郁罗萧台，玉山上京。

渺渺金阙，森罗净泓。玄元一炁，混沌之先。宝珠之中，玄之又玄。

开明三景，化生诸天。亿万天真，无鞅数众。旋斗历箕，回度五常。

巍巍大范，万道之宗。大罗玉清，虚无自然。至真妙道，元始天尊。

⑴玉清宝诰：玉清，原指三清境之玉清圣境，为元始天尊所治之处。此引指元始天尊。宝诰，诰即告。道门文体之一，系仙真教诫告示之真言。

⑵至心皈命礼：斋醮诵经用语。至心，诚心至意；皈命，即归命。《皇经集注》称：诚有未至不为至心，少有追悔不为皈命，讽此经永诚不改而恭持，故云至心皈命礼。’此处指在开始诵《玉清宝诰》前先称此示虔心。下同。

⑶三界之上，梵炁弥罗：三界，指欲界、色界、无色界，又称三界天。欲界为食欲和淫欲未清除的众生所住世界；色界在欲界之上，已离粗欲而只享受精妙境象的众生所住世界，但此界仍有质象形碍；无色界更在色界之上，为离质象形