律花山，少有的附和了阿蛮的说法，他帮腔道：“南蛮子总喜欢做些没脑子的事情，彻底的败亡为时不远了。”
耶律休哥听风不对，立时板着脸说：“若不是李无咎的锋芒太盛，我也不至于出此下策。十几万农民原本是咱们大契丹国的粮食根基，却被咱们抛给了李中易，传出去对咱们的名声必定是非常的不利。”
契丹人平时依赖汉官治理汉民，并坐享丰厚的果实，看上去确实是温和的统治者。然而，一旦到了节骨眼上的生死关头，契丹人马上暴露了异族统治的狰狞面目，完全没把治下的汉民当人看，翻脸比翻书还快。
和耶律休哥一样，李中易也是一边吸着gāo lì bàng zǐ们的血肉，另一边却没把高丽人当人看，说杀就杀，说打就打，惟恐手段不严厉。
这便是全shì jiè tōng行的逻辑，任意一个民族的崛起，都是建立在剥削别的民族的基础之上。
从奴隶社会开始，社会的统治精英们，无一例外，都在干一件事情：持续不断的多吃多占，把幸福建立在屁民的痛苦之上。
经过若干年的发展之后，精英们吃占的实在太多，导致民不聊生，最终启动王朝更迭的周期率。
大英帝国从海上崛起，持续性的把痛苦留给殖民地，从而转移了本国内的社会矛盾，这其实是一种非常高明的解决本国各阶层矛盾的良方。
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