如牛毛。
新zhèng quán建立之后,虽然暗废了政事堂的quán bǐng,改为内阁主导天下庶政。但是,新zhèng quán建立的时间尚短,出于稳定天下政局的考虑,各地的知州大多留任,并继续理事。
魏仁浦如果没有记错的话,显德二年重开科举取士后,都是各州的知州掌管教化万民,以及考试之责。
说句大实话,能够被派去各地的知州,其中的绝大部分,在朝里有靠山有背景。
据魏仁浦所知道的情况,各地的知州,有不少人脚踩几条权贵之船,以免一条道走到黑,从而把整个家族置于险境。
地方官和朝堂上的权贵,同气连枝,共损共荣,甚至是穿一条裤子都嫌肥的关系,这是李中易绝对无法坐视的勾结局面。
李中易看得很清楚,统治天下的重中之重,就是发现和选拔人才。
很久以前,李中易本人在医院里时,就吃过大亏。上边的医院领导说你行,你就行,不行也行;说不行,就不行,行也不行。
所以,轮到李中易掌权的时候,以军事新胜之势,悍然推出了独立于权贵之外的学政制度。
这年月的读书人,识字不过是基本功罢了,三十老明经,五十少进士,都是常态现象。
李中易对于儒门那一套的伪道德,向来是不屑一顾的,自己遵守的为人处事原则那是道德,要求全民遵守的只能是建立在暴力基础之上的法律。
林子大了,啥鸟都有!
甲之蜜糖,乙之砒霜,利益基础不同,意识形态必定不同。
所谓公德心,也是由掌握舆论权的人们,利用人格毁灭压力,迫使大家集体遵守的准则。
李中易不出手则罢,一旦出了手,单是一个独立于地方的学政,便让士大夫们忧心忡忡,彷徨不安。
在官本位的社会,再是自吹自擂的所谓书香门第和兴旺大族,只要族中子弟无人作官,家业迟早败落,这是早已经为历史规律所证明的事实!
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